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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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Author Topic: Offizielle Einladungen machen - Making official Invitations  (Read 1816 times)

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Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
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  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Offizielle Einladungen machen - Making official Invitations
« on: February 12, 2013, 03:30:27 AM »
Offizielle Einladungen machen - Making official Invitations

Offizielle Einladungen

(siehe auch Einladung - Invitation zur Information und Apacayana und Pattidana wie Pattanumodana zum Verständnis.)

Ich lade Sie recht herzlich ein, im Bereich von Einladungen über, mit und für sangham.net, mitzuwirken.

Dhamma - Vinaya Kultur aber auch jede andere althergebrachte Kultur (wenn wir uns das näher ansehen) ist ein Kultur des Einladens, des bewußten Gebens und auch des bewußten Annahmens oder Ablehnens.

Sicherlich sind alle, die über unser Plattform hier stoßen mit dem lesen der Einladungen hier herzlichwillkommen, und unsere Türen stehen auch ohne ganz persönliche Einladung offen, doch gibt es Institutionen oder Personen, die nur auf offizielle Einladungen reagieren oder reagieren können.
Das wollen oder nicht wollen (des Annehmens der Einladung), Spiel auf der Ebene noch keine Rolle und kann im besten Fall nur angenommen oder von Dritten erzählt sein, wenn sie nicht ganz sicher an den Empfänger herangetragen werden.. Und genau das ist auch der Punkt, warum man Einladungen ganz offiziell und lautstark ausspricht, sodaß keine Annahmen und Gerüchte entstehen, sonder für alle Klarheiten so gut wie möglich ersichtlich sind. So gibt es wenig Feld für verschleierte Tacktik und unoffene Politik.

Dies dient dazu, größere Gemeinschaften gut zu pflegen, zu erhalten aber auch um im Hintergrund immer wieder aufkommende Spannungen zu entkräften und allen (Innen und Außen) einen entspannten Rahmen geben, in dem Sie sich weder ausgeschlossen noch eingeschränkt fühlen.

Einladungen können natürlich von jedem Einzelnen der hier mitwirkt in Vertretung oder Selbstausgesprochen gemacht werden und dies ist jederzeit willkommen und dankend unterstützt. Leichter, da man damit nicht alleine die Verantwortung trägt und auch die Tipps und Anregungen aller anderen einschließen kann, ist es gemeinsam eine Einladung auszusprechen, die dann auch solidere Wirkung für alle hat und Probleme die damit aufkommen können, weitgehendst berücksichtigt werden können.

Jedem steht es hier frei solch eine offizielle Einladung vorzuschlagen und mit dem Vorschlag die Möglichkeit des Einverständnisses oder der Ablehnung (natürlich ist ein Begründen solches erwünscht) auch öffentlich zu holen. Auch hinsichtlich der Form und der Ansprechpersonen können wir uns hierbei besser gegenseitig unterstützen.

Als Empfehlung sein hier noch gesagt, daß man Einladungen, wenn Sie an eine Gruppe gehen immer an die höher gestellten "Organe" der Gruppe richtet und dann (ja nach dem) in der Rangordnung nach unten geht (wenn dies ersichtlich ist). So kann man sich weitgehend sicher sein, daß sich keiner übergangen fühlt.

Da es durchaus sein kein, daß eine Führungsebene solche Verbindungen oder Einladungen blockt (aus welchen Grund auch immer). Man dann auch, wenn man dem gefolgt ist und dies wünscht, den umgekehrten Weg von unten nach oben gehen und damit auch langsam die Führungsebene erreichen.

Im Bezug auf das Einladen von Bhikkhus und Bhikkhunis, ist es sicherlich sehr unterschiedlich zu handhaben, da hier verschiedene Ansicht der Hierarchien bestehen. Stark zu unterscheiden ist, ob man, wenn man zum Beispiel ein Kloster einladet, die weltliche Führung anspricht (in der Regel einen Verein oder eine Einzelperson) oder ob man den Leiter einer bestimmten Bhikkhu Gruppe (Sangha) anspricht.

Im Bezug auf die Einladung zur Teilnahme als besuchender, lehrgebender oder ratgebender Klösterlicher, ist es wohl besser einzelne Bhikkhus und Bhikkhunis anzusprechen und Sie zu diesem oder jenem Einzuladen (achten Sie darauf, daß ihnen durch das Annehmen keine Unannehmlichkeiten und Probleme entstehen - "auch An- und Abreise sollte sichergestellt sein" und hier mag es vielleicht der Unterstützung der jeweiligen Klosterhelfern bedürfen).

Um nochmal etwas auf die allgemeine Bedeutung zurückzukommen: Es ist sehr wichtig sich im Rahmen seiner persönlichen Stellung und Beziehung zu einer Gruppe aber auch Einzelpersonen (im Bezug zu ihren Handlungen) offenherzig und bewußt einzunehmen und auch die Handlungen (hier in diesem Fall Einladungen) ganz bewusst mitzutragen oder abzulehnen (ob man das nun offiziell ausspricht oder nicht ist eine andere Sache, die jeder selber und für den bestimmten Anlaß entscheiden muß). Beides hat seine Wirkungen, aber auch ignorieren und laufen lassen hat seine Wirkung, den wir haben durch all unsere Bindungen Einflüsse auf geschickte und ungeschickte Tendenzen. All dies hat wie immer mehr oder weniger subtile Auswirkungen auf die einzelne Person.

Einen guten Rahmen, der diese natürlichen Gesetzmäßigkeiten gut zu behandeln weiß, ist die Vinaya und auch wenn wir uns heute nicht vollkommen dieser annehmen können oder wollen, können wir uns gute Vorgehensweisen daraus entnehmen, so wie sie verstehen. 
Eine Regel (die seinen guten Grund hat) ist zum Beispiel eine Versammlung nicht unbegründet zu verlassen oder sich einer Entscheidung unbegründet zu entziehen. Das bedeutet nicht, daß man Dinge mittragen muß aber sie bewußt zu tragen oder bewußt nicht zu tragen.

Selbstverständlich ist es aber auch möglich diese Gabe des Teilnehmens am Einladen nicht anzunehmen. Wie sie das für sich gestalten, bleibt Ihre Personliche Sache und die Zeilen hier, geben ja auch für dieses etwas Aufschluß und Hilfen.

Was Sie in keinem Fall eingehen, sind irgend welche rechtlichen Verbindlichkeiten, da alle Handlungen hier, Handlungen von Einzelpersonen sind und es keine Rechtspersönlichkeit sangham.net gibt und sie daher aus weltlicher Sicht auch nicht in Verbindung mit etwas was es nicht gibt stehen können.

Um das vielleicht etwas besser verstehen zu können: Dieses Forum ist wie ein privater Park oder ein Lokal. Sie als Einzelperson unterliegen natürlich der Gesetze des Landes auch wenn dieser Park eine Privateperon gehört und auch die privatperson, die dieser Park gehört unterliegt natürlich den Gesetzen des Landes. Mit dem Besuchen des Parkes handeln Sie aber aus gesetzlicher Sicht nur im Rahmen ihrer eigenen Handlungen, doch gesellschaftlich (aus karmischer Sicht, oder psychologischer Sicht) hat er Aufenthalt im Park, das Besuchen eines bestimmten Parkes und der Umgang mit bestimmten Personen auch Auswirkungen auf Sie (vorteilig oder nachteilig im Hinblick auf ihr Ziel, was immer dieses sein mag). Sei es aufgrund des Beitzers oder der Leute die diesen Park besuchen, nehmen sie sozusagen einen Geruch an , der gut oder schlecht sein kann und desto mehr Sie sich dort oder da aufhalten ,desto mehr nehmen Sie diesen Geruch an und representieren diese Gruppe, diesen Park (ob nun bewusst oder unbewusst). Keine Sorge, Leute die das verstehen, werden sich aber nicht unbedingt nach ihrem Geruch ausrichten, sondern sich an ihrer Art orientieren. Leute die diese Gesetzmäßigkeiten nicht kennen, werden sich nur nach dem Geruch den sie vorziehen richten.

Wenn Sie der Meinung sind, das dieser Park, diese Gruppe wohlriechend und gut (kusala) sind, ist es mehr als verdienstvoll, wenn Sie andere auch einladen, von denen Sie denken, daß sie einen guten Geruch haben oder diesen annehmen können, dieses Lokal diesen Park und diese Gruppe zu besuchen. Damit nehmen sie sich desen bewußt an, und werden auch sorgsam sein, diesen Raum für alle angenehm und heilsam zu halten oder gar noch wohlrichender zu machen.
Sich desen mehr bewußt, kann man sich gegenseitig nur in bessere Richtung treiben und gibt auf sich selbst aber auch stets auf die anderen und das Umfeld acht.

Diese Einladung kommt hier von einem Besucher diese Parks und der freut sich natürlich auch, wenn irgend jemand der, dort oder da noch etwas wackeliges oder unvorteilhaftes sieht, dieses aufzeigt. „Uhh, da liegt noch Staub, da komm ich nicht rein“ oder er kommt einfach mal rein und wischt den Staub selber weg und dankt damit der Einladung indem er den Park in seinem Blickfeld selber sauber hält.
Es ist keine Einladung in einen Wellnesssalon und auch keine Einladung in einen All-inklusive-Club sondern viel mehr eine Einladung auf ein Arbeitsfeld, ein Arbeitsfeld für verdienstvolle Handlungen und um die Saht zu sähen, mit Dünger zu nähren und um diese Früchte aufzuziehen zu können wurde diese Feld etwas vorgerichtet.

Einladungen sind stets nur Möglichkeiten und können ignoriert, akzeptiert oder abgelehnt werden und das ist die Handlung (im Geist, im Wort und in der physischen Handlung) für die man verantwortung trägt, sobald man eine bekommt.


Danke für ihr aufmerksames Lesen und ihre Anteilnahme und Geduld.
Fühlen Sie sich auch hier eingeladen Stellung zu beziehen oder Kritk, Tipps oder Anerkennung zu äusseren.
Sie können dies rein mental machen, mit Worten oder auch anonym oben abstimmen.





(Die Abstimmung bleibt offen und so kann jeder stets einen Eindruck über die Gegenständige Situation gewinnen und sich hier auch etwas für den jeweiligen Einzelfall orientieren bevor man eine Handlung vorzieht)
Bisherig von mir erstellte Einladungen




Offical invitations
(see also Einladung - Invitation for information and Apacayana , Pattidana , and also Pattanumodana for understanding.)

I invite you sincerely to participate in invitation actions with and for Sangham.net.

Dhamma – Vinaya culture but also every other traditional culture – if we look more deeply inside of it – is a culture of invitation, of conscious Giving and also conscious accepting or rejecting.

Of course all who come across this platform are with the reading of the invitations already invited and our doors are open also if there are no spezial personly invitations but there are institutions and persons, who are able to react only if they are approacht directly.
Liking or not liking – to accept the invitation - does not matter on this level and can be just assumed or in best case be told by third persons, if they are not secure delivered. And this is also the reason why invitations should be made official and loud, so that there is no assuming necessary and also no ground for rumor. Everybody would have clearance and it will be possible to see and know by everybody. So there is special field for background tactics and unpublished politics.

This has the use to maintain and foster bigger communities but also to depower background friction and give all participator (inwardly and outwardly) a frame with tension release where participators are feeling neither excluded nor constricted.

Invitations can be made representative from every single person who participates here (in what kind ever) but can also be made just personal (das ist alles Pattanumodana). This is very appreciated and gratidudely supported. Sometimes easier - as one does not need to carry the whole liability exclusively and also has the support of hints and helps of other – is it to speak out an invitation collectively. It also has more effectively and problems which could arise with it can be better considered. 

Everybody is free to suggest such an invitation and with it he/she gets the possibility to get some official supports or refusals (of course it is wished to get reasons for it). Also in regard of whom to address and in questions of formality, we are able to support each other.

As recommendation maybe worthy to say: It is good and proper to address an invitation always to the highest organ of a group and after (if it is needed) that following the ranking upwardly (if it is visible). In this way one can be surer to do not cross over somebody.

It is of course possible that a leading group is blocking such a connection and invitation (what ever reason it may have). If the way has been taken in the right direction, one is – if he/she wishes so – able to begin to address from down upwardly and in that way reaching the reading group later on as well.

In regard of invitations of Bhikkhus and Bhikkhunis, is it for sure mostly differently to handle, as there exist different views of hierarchies. It is imported to discriminate between the invitation to the worldly leadership of a monastery (normally a organization of private person) or the leader of a certain Bhikkhu or Bhikkhuni group (Sangha) in the way one approaches.

In reagrd of a invitation to participate as a visiting, teaching or advising monastic, it is maybe better to adress single Bhikkhus or Bhikkhunis and to invite them for this or that action (take care that it does not produce discomfort or problems for them – also the arrival and departure should be managed – and in for this case it might be needed to involve the monastic attendants as well)

To come back to the general meaning of the issue once again: It is very important to take a personal position in relation to a group or a single person (in regard of their actions) open-minded and conscious and to carry also their actions (in this case the invitations) and accept or disagree with them (if one declares such things public or not is another case and needs to be decided in any certain case for one self). Both has its effects but also to ignore it and let it run has its effects as we have influences within of all our relations in regard of skillful and unskillful tendencies. All this has also its more or lesser subtile impacts of the single person.

A good frame - which knows how to handle such natural laws - is the Vinaya, and even if we might be not able to take it as a whole yet, we are able to adopt certain proceedings as soon as we understand their meaning as well.

One rule (which has its good reason) is for example, to do not leave the assembling without reason or to run away from decisions without a reason. That does not mean, that one needs to carry things automatically, but to accept or reject them conscious.

Of coures it is also possible to reject the gift of particiating in an invitation prossedure as well. How you arrange this for your self, is your personal thing and the sentences here give also for this some explaining and support.

What you are not involved in any case is in any juristic commitments, as all actions here are actions of individual persons and there is no legal body in sangham.net and from a normal worldy (juristic) view you are in no responsible relation with something that does not exist.

To understand that a little bit better: This forum is a private park or like a saloon. You as a single person are of course subject to the laws of the land even the park is owned by a certain person and also the person who owns the park is subject to the laws of the land. With the visit of the park you act – form a juristic view – just for your own person but in regard of relations (and in karmic or psychological views) has the visit of a certain park and the association with certain people its impact (beneficial or disprofit in regard of your aims, what ever it might be) and you will take absorb some amount of its smell - so to speak – which can be a good or a bad one and the more you dwell and involve there, the more you will absorb the smell of the place and its people and represent this groupe, this park (may it be conscious or unconscious). But there is no need to worry. People, who understand that, will not take your small as measure but will oriented on your kind of acting. People who don’t know this natural law will simply follow the smell which they prefer.

If you have the feeling that a certain park or a certain group has a good small und acts good (kusala), it is more then beneficial to invite also people of whom you think that they have a good small or are able to adopt it and let them participate in this park and in this group. With it you take care of that and you will be also careful to keep this space comfortable and wholesome or even make it smelling better in addition.
If people are conscious about that, they are only able to push each other in a better direction and forward and one takes care of one self but also on others and the environment.

This Invitation here comes from a certain visitor of this park and he is also happy if he will be informed if something is waggle or unfavorable: “Hey, there is some dirt and dust. In that case I will not enter.”, or he/she enters in advanced and sweeps the dust simply away and shows in that way gratitude as he/she keeps the park clean in the spectrum of his objectivity.
It is no invitation into a wellness saloon and also no invitation in an all-included-club but more a invitation to participate on a working field, a field for meritorious actions and to saw the seeds, to nourish with fertilizer and to grow the fruits this field was been prepared a little in advanced.

Invitations are always just possibilities and can be ignored, accepted or reject and that is the action (in thoughts, words and physical actions) one is responsible for as soon one receives it.

Thanks for careful read, your care and patient.

Please feel also here invited to take position, to rebuke, share some hints or acceptance. You are able to make that simply mental, with specific words or with the vote possibilities on the top anonymously.



(the voting stays open and in this way everybody is able to get a present general impressions of the current situation in any certain case before taking action)

Previous invitations made by me

« Last Edit: February 12, 2013, 07:25:26 AM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

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