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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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Author Topic: Ost und West – Geburt und Tod  (Read 2056 times)

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Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
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Ost und West – Geburt und Tod
« on: August 30, 2013, 12:11:13 PM »
 *sgift*

Ost und West – Geburt und Tod

Viele Leute, die sich mit dem Dhamma beschäftigen sind sich einer Meinung. Wenn wir heute etwas für die Welt tun wollen, müssen wir das Gute des Westens und das Gute des Ostens zusammen bringen.

Schon seit geraumer Zeit sind sich die Weisen einige, das Dhamma in Asien verschwindet und viele meinen, das es gegen Westen gewandert sein. Doch ist hier ein Punkt, an dem wir vorsichtig sein müssen.

Wir wissen alle, daß der Fluß des Dhammas und der Fluß der Welt, in entgegengesetzte Richtung drehen. Während sich das Rad des Lebens dem Fluß in Richtung Westen, vom Aufgang, der Geburt, zum Höhepunkte, dem Altern und dem Untergang dreht, blickt Buddha und das Dhamma gegen Osten, der Geburt vor dem Aufkommen entgegen. Der Geburt entgegen um sie zu untersuchen und nicht um ihrer Natur zu folgen.

Wie alle Phänomene, wenn sie richtig untersucht sind und stimmig sind, im großen wie auch im kleinen wirken und beobachtbar sind, gilt diese Gesetzmäßigkeit auch für den Fluß des Dhammas. Wenn Dhamma entgegen der Natur des Dhammas von Geburt Richtung Tod fließt, ist es nicht Dhamma, es ist die Natur der Welt. Dhamma hat sich entsprechend dieser Gesetzmäßigkeit auch global verbreitet. Noch nie floß das Dhamma gegen Westen und wenn es in Ausnahmefällen, die seine dem Beginn des letzten Jahrhunderts vermehrt vorkommen, dennoch passiert, ist es nicht Dhamma das fließt. Dhamma kann nicht rein bleiben, wenn es sich dem Strom der Welt hingibt und ist damit stets einem schnellen vergehen unterworfen.

Wir können das in der Geschichte sehr gut beobachten. Jeder Versuch Dhamma im Fluß der Welt, von Osten nach Westen zu verbreiten ist gescheitert oder hat zu seltsamen Auswüchsen geführt. Auch heute ist erkennbar, daß dieser Fluß eine weltlicher ist, ein Fluß der auf die Welt abzielt und nicht auf das Durchdringen der Geburten gegen den Strom. Auch wenn es passiert ist, daß einige Würdenträger ihre Statuen nach Westen gedreht haben, so ist dies aus einer Fehlinterpretation entstanden. Es ist der Druck des Dhammas, der aus dem Westen kommt, und die Stromrichtung wird sich für das Dhamma und deren Verbreitung nicht ändern.

Jeder Verbreitungsversuch ist dem Scheitern verurteilt, wenn es sich nicht an diesen Gegen-den-Strom-Strom hält. Das ist eine sehr wichtige Sache, die wir verstehen sollten. Wenn wir dem Lauf der Dinge nachlaufen, in der Meinung sie erkennen zu können, wenn wir deren Geschwindigkeit erreicht haben, werden wir nur den Lauf der gewöhnlichen Natur verschnellern.

Im Fluß des Dhammas zu sein, oder sich dort hinzu bewegen heißt, den jetzigen Fluß zu verringern, zu verlangsamen anzuhalten und dann die Sammlung in Richtung Geburt zu richten um sie zu durchschauen. Wenn wir dem Fluß der Welt hinter paddeln und auch wenn wir noch so schnell paddeln, kommen wir nicht an den Punkt, wo wir die Ursache die Quelle durchschauen können. Wir enden wir immer in den weiten Fluten und verdampft, kondensiert, versichert werden wir ohne es zu merken, einer neuen Quelle entspringen und sie wieder übersehen. Dem Strom der Welt nachlaufend, in der Hoffnung die Quelle des Leidens am Ende zu verstehen.

Ich bitte euch daher, wo immer ihr auf dieser Welt steht, wo immer ihr euch befindet, ob nun physisch oder mental, euch der Geburt, dem Osten zuzuwenden. Damit ist aber kein Bestimmter Punkt gemeint, kein Mekka, an daß man sich ausrichten sollte, sondern eine Richtung des Blickes, der Blick in Richtung Geburt aus dem jetzigen Standpunkt heraus und nicht die Geburt im Rücken der nächsten Geburt nachlaufend. Wendet euren Blick richtung Sonnenaufgang, wendet euren Blick  Richtung, Aufkommen und Entstehen und wendet euch ab, den leichter scheinenden Weg des Nachlaufens der samsarischen Natur der Dinge, dem Untergang nach hetzend "möge es nicht untergehen" , nachzugeben. Richtet eure Aufmerksamkeit nach Osten und nutzt den Druck des Dhammas der aus dem Westen kommt, wenn er auch noch so gering ist.

Heute ist die Welt sehr verstrickt und Verwirrt, und ganz einfache Regeln werden nicht mehr erkannt. Die Gesetzmäßigkeit des Ersten, der Respekt des Alters, das Gefälle des Geben und Nehmens. Es bedarf an Vertrauen um Einsicht zu gewinnen. Um dies zu beobachten müssen wir zumindest inne halten. Nur wenn wir einmal anhalten, wissen wir woher der Strom kommt und selbst wenn wir wieder weg gerissen werden, kennen wir dann den Strom der Welt und den Weg des Dhammas, so sicher, daß wir nie mehr scheitern werden den Weg nicht wieder zu finden.

Richtet Eure Blicke nach Osten, dort mußt ihr suchen, und nutzt den leichten Druck aus dem Westen. Nur so kommen die Dinge von Hinten gegeben und nicht von vorne genommen, zurück. Das ist nicht so leicht zu verstehen, aber man kann nicht hinter jemanden stehen und glauben, daß er zu lehren und offenbaren beginnt. Aus dem Osten betritt man ein Haus, ein Vihara, aus dem Osten nach Westen tritt man dem Dhamma entgegen um Unterstützung zu finden, und zu untersuchen beginnt man erst dann, wenn man sich ebenfalls gegen Osten neigt.

Dhamma kommt aus dem Osten und es wäre sehr ungeschickt, diese Kraft unserer Geburt, unserer alten Verdienste,  der Eltern, der Lehrer, Buddhas nicht zu nutzen und sie nicht auch in diese Richtung weiter zu geben. Da ist nicht mehr viel Rückenwind, aber wir können ihn stärken, indem wir uns genau gegen den Lauf der Welt aber in Richtung der dritten Edlen Wahrheit drehen. Richtet euch nach Osten, richtet auch gegen die Geburt und nützt was euch eure Verdienste in der Großzügigkeit in Euren Lehrern vermögen zu geben. Blick wie diese in die richtige Richtung und das ist alles was sie für euch wollen.

Da kommt Rückenwind aus dem Westen. Holt nicht, nehmt nicht aus dem Osten, richtet euch gegen Osten und unterstützt damit den noch verbleibenden Drall auch wenn er schon etwas eiert, ist der Fluß des Dhammas noch zu erkennen.

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