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2020 May 30 07:05:43
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 30 06:51:35
Johann: Those taking on the Uposatha today: may many follow your encouragement when leading after near and those depending on you.

2020 May 29 20:39:55
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 19:56:20
Johann: What ever sacrificed toward the Sublime Gems, toward liberation, such is condition for no more flowing back into the world. Mudita

2020 May 29 08:40:16
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:34:50
Johann: [continue] ...kāma-guṇa (sensual giving) , death, alive, increasing the cemeteries in the world. This is why just giving toward the virtuous, those with metta, bears fruits beyond the common, as it's not for further kāma-guṇa that they would use it for, but as base for lessons, for purificatio

2020 May 29 08:33:20
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:27:03
Johann: If one would know or remembering the suffering behind pleasing form, sound, smell, taste, touch, one certain would no more desire after it. But because lof lack of remembering and proper attention, beings go after it, take birth, age, get sick, seperated, die, again and again, keeping the flame of k

2020 May 29 08:15:29
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:15:19
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 07:42:53
Johann: If ones sacrifices, generosity, isn't protected by a good closed tank, less fruits can be expected. And what is the tank made of? Saddha, Pasada, metta, Sila, intention for own and others independency.

2020 May 29 06:36:24
Johann: A blessed Siladay all who are doing it today

2020 May 28 19:24:28
Johann: Sadhu

2020 May 28 18:32:00
Moritz: Upgrade to SMF 2.0.17 has been completed. Everything running smooth for everybody?

2020 May 23 06:43:43
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 22 21:09:34
Johann: May all still continue to spend a blessed New moon Uposatha till break on of a new day (of course good to continue without break). Mudita

2020 May 21 20:16:55
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 21 19:30:50
Johann: Nothing more a blessing as to do not cling to a specific Nikaya, since one can easy take the opportunity of doing theUposatha often two days a new. May all always make the best of given possibilities.

2020 May 20 21:19:41
Johann: Sadhu

2020 May 20 20:44:31
Cheav Villa: May Bhante get well soon.  _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 20 20:43:13
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 18 14:55:14
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 18 12:17:04
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 17 21:21:28
Johann: Nyom Sophorn

2020 May 17 07:36:11
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 17 07:14:16
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 17 06:01:03
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2020 May 16 20:42:01
Johann: Bhante

2020 May 15 20:13:51
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 15 19:17:25
Johann: A blessed Siladay ending for those who keep(ed) it today.

2020 May 14 09:09:08
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 14 06:17:12
Johann: A bl3ssed Sila-day those observing it today.

2020 May 12 21:00:24
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 12 19:10:56
Johann: May no one ever, even a moment, forget: "Sole dominion over the earth, going to heaven, lordship over all worlds:    the fruit of stream-entry    excels them."

2020 May 10 15:27:11
Depabhasadhamma: Thank you Johann

2020 May 10 15:26:00
Johann: "stand", taking, holding a stand makes it possible more understandable and fits better to it.

2020 May 10 15:24:35
Johann: Welcome Depabasadhamma, Atma will open a topic on it.

2020 May 10 15:04:51
Depabhasadhamma: I am in need of assistance. I am writing a paper about the Three Marks of Existence. I understand the three marks, however, I am befuddled by the meaning and use of the word "existence." Is this English word the translation of the Pali word thiti? Does the word "existence" imply life, living, consci

2020 May 09 21:15:38
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_ :)

2020 May 09 20:48:57
Johann: Apsara in Pali: accharā, translation actually "A Whoo!"

2020 May 09 20:45:38
Johann: "...“Then take joy, Nanda. Take joy! I am your guarantor for getting 500 dove-footed nymphs.”..."

2020 May 09 20:45:17
Johann: "“What do you think, Nanda? Which is lovelier, better looking, more charming: the Sakyan girl, the envy of the countryside, or these 500 dove-footed nymphs?”..."

2020 May 09 20:43:26
Johann: There was a Bhikkhu "who got an email from an ex-co-dweller" and thought he will return to lower life, Nyom: Nanda Sutta

2020 May 09 20:35:41
Johann: It's actually just about the clothes, since his livemode is already a great Samaneras one.

2020 May 09 20:33:48
Cheav Villa: Bhante _/\_ _/\_  _/\_ I kana never heard about the Bhuddha promised..  _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 09 20:33:17
Johann: Till end of Vassa maybe?

2020 May 09 20:25:18
Cheav Villa: Master Moritz _/\_ Should try an ordination which in 7days.  _/\_ :)

2020 May 09 20:16:21
Johann: Apsara (dove feet Devatas).

2020 May 09 20:13:19
Johann: Temporary ordination is pretty normal, 3 days, a month, a Vassa... and not to forget that the Buddha promised union with the Asparas, which are beyond being compareable to others...

2020 May 09 19:25:54
Moritz: No no, I really prefer to be a householder, even though not having a house at the moment. I am not much inclined towards nekkhamma...  ^-^
... even though already doing some nekkhamma now, but not hoping to do so for the long term....

2020 May 09 19:24:05
Moritz: Bang Villa _/\_

2020 May 09 19:08:20
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 09 19:00:58
Johann: When not working he is already used to where his beige light clean cloth, morning, noon, evening and already good organized.

2020 May 09 18:52:05
Cheav Villa: Kana Bhante _/\_ _/\_ _/\_ :)

2020 May 09 18:39:04
Johann: Nyom has his working dress and his light formal dress. White he might have possible to much troubles, so better to convince him toward robes.  :)

2020 May 09 17:38:39
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_ Master Moritz should wear white clothes.  _/\_ _/\_ _/\_ :)

2020 May 07 15:18:07
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 07 10:33:24
Johann: Householder clothes are really no more proper for Upasaka Khemadasa.... good to take him fear of the robes

2020 May 07 10:21:10
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 07 10:19:33
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 07 06:02:32
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 07 05:46:38
Johann: Sadhu

2020 May 07 03:25:02
Khemakumara: May it be a path-and fruitful vesak Uposatha

2020 May 06 16:07:14
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 06 16:02:35
Johann: A blessed Vesaka Puja all, today and tomorrow, in reflection the goodness and qualities of the Sublime Buddha.

2020 May 04 21:25:10
Johann: followed by another overload by huawei-search engines... fixed

2020 May 04 20:31:45
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 04 20:25:53
Johann: A MS search engine (Bing) had overloaded the server capacity and might had caused the page not to be reached, but a cave-programmer quickly solved the issue, becoming aware of it. Sadhu

2020 May 03 21:13:46
Cheav Villa: Vandami Bhante Ariyadhammika _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 03 20:32:57
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 03 19:15:52
Johann: Sokh chomreoun, Nyom.

2020 May 03 15:01:43
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 03 12:53:08
Cheav Villa: Master Moritz _/\_

2020 May 03 12:07:17
Moritz: Bang Villa _/\_

2020 May 03 12:00:57
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 03 09:39:36
Johann: ...and the snake hunts the mice...

2020 May 03 09:11:20
Johann: Dwelling like Devas under Devas, peaceful, respectful, careful, harmless

2020 Apr 30 10:05:08
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 29 21:15:43
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 29 21:08:53
Johann: May all spend a meritful end of Sila-day, those who taking on it today, and maybe continue with those doing so tomorrow.

2020 Apr 29 20:09:39
Johann: Nyom Villa

2020 Apr 29 20:07:29
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 26 20:26:31
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2020 Apr 26 20:23:57
Cheav Villa: and Master Moritz _/\_

2020 Apr 26 20:23:33
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 26 19:56:30
Moritz: Bang Villa _/\_

2020 Apr 26 19:56:25
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 26 08:18:19
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 Apr 26 07:18:02
Johann: Ādīnava , អដីនវ, As one of ten perceptions: AN 10.60

2020 Apr 26 07:09:32
Johann: May Dukkha be visible for all, so to stay on the path  that leads beyond and liberation.

2020 Apr 25 16:57:34
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 25 15:54:00
Khemakumara: Upāsikā

2020 Apr 23 18:41:59
Johann: Sadhu for care to report and assist

2020 Apr 23 18:39:44
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_ I kana now not get notification.  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 23 15:04:07
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 23 13:45:57
Khemakumara: Upāsikā

2020 Apr 22 11:17:56
Johann: Sadhu, Sadhu

2020 Apr 22 06:38:01
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_ :)

2020 Apr 22 05:45:37
Khemakumara: karuṇā, corona? which one prefers?   may it a fruit- and pathful Uposatha!

2020 Apr 21 19:53:51
Johann: If Nyom likes to use Atmas tablet and Sim, just pick it up at any time.

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Author Topic: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?|What foundations must one have?  (Read 1840 times)

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Offline Khemakumara

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Aramika   *

Dieses neue Thema (bzw. diese/r Beitrag/e) wurde  aus abgetrennten Beiträgen, ursprünglich in Medizin für Bhante Johann , hinzugefügt. Für ev. ergänzende Informationen zur sehen Sie bitte das Ursprugsthema ein. Anumodana!
[Original post:]


Welch vortreffliche Grundlagen muss man geschaffen haben,  um “sein Haus verlassen zu können” den weiten Weg in die Wildnis auf sich nimmt und dort einem Mönch des ehrwürdigen Buddhas antrifft und die Möglichkeit wahrnimmt, sich in Großzügigkeit zu üben und heil-sam handeln zu können.

Welch vortreffliche Grundlagen muss man geschafft haben,  um “sein Haus verlassen zu können” den weiten Weg in die Wildnis auf sich nimmt und dort Laiengefolge des ehrwürdigen Buddhas antrifft und die Möglichkeit wahrnimmt,  sich in Großzügigkeit zu üben und heil-sam handeln zu können.

Wirk-lich nicht gewöhnlich!

Sadhu
Mudita
« Last Edit: May 31, 2019, 04:24:13 PM by Johann »

Offline Johann

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Re: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?
« Reply #1 on: May 29, 2019, 09:25:52 PM »
Da eine gute Frage, Bhante Khemakumara , für's Grundlagenschaffen, hat Kana dies für neues Thema, im Grundlagen-bereich, abgeschnitten.

Mag Bhante doch gerne ausführen, was da für Grundlagen, Nissaya, geschaffen mögen gewesen sein, was immer ihm im Bezug auf das Dhamma des Erhabenen Buddhas aufkommen mag.

Gerade vorgestern war da eine Begebenheit, von der Kana hier vielleicht etwas erzählen kann, im Bezug auf den alten Mönch im Nordkloster.
« Last Edit: May 29, 2019, 09:48:04 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Khemakumara

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Re: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?
« Reply #2 on: May 30, 2019, 01:59:29 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu,  Sadhu

Kana wird mit Freude im Bezug auf Buddha, Dhamma, Sangha weiter ausführen,  welche vortrefflichen Grundlagen (Nissaya) geschaffen werden müssen um “ sein Haus verlassen zu können”, einen Mönch des ehrwürdigen Buddhas anzutreffen und die Möglichkeit wahrnehmen kann, sich in Größzügigkeit zu üben und heilsam handeln zu können.


Kana bittet darum, aufgrund von Wohlwollen und Mitgefühl,  entsprechend zu tadeln,  zu ergänzen, wenn Kana  im Bezug auf das Dhamma des ehrwürdigen Buddhas etwas nicht korrekt darlegt, offen legt,  wieder-gibt.

Kana / Atma widmet und teilt diese "Gestaltung" dem Buddha, Dhamma,  Sangha,  allen Lehrern, Unterweisern, Mentoren,  Müttern und Vätern. Mögen sie Freude an diesem hier,  gegebenem, haben und es dazu bei-tragen das Ende jeglicher Gestaltung zu verwirklichen.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Quote from: ??

Was ist eine vortreffliche Grundlage, Nissaya?

vor-trefflich: vor-her, zu-vor,
treffen, getroffen, an-treffen, Kontakt haben, kontaktieren

Grundlage (Nissaya): Grund, Fundament, Basis,  Abhängigkeit, Lehrer,  Unterweiser, Mentor


Was ist also eine vortreffliche Grundlage? 

Eine zuvor treffende Abhängigkeit zu einem Lehrer,  Unterweiser,  Mentor. Kontakt haben zu jemanden,  welcher eine Grundlage, eine Basis besitzt.

Und wie sieht so ein Kontakt zu einer Person, mit solch einer vortrefflichen Basis aus?


Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Und was ist mit ‚vortrefflicher Freundschaft’ gemeint? Da ist der Fall, daß eine Laie, in welcher Stadt oder Dorf er auch verweilen mag, seine Zeit mit Haushältern und Söhnen von Haushältern verbringt, jung oder alt, die der Tugend angetan sind. Er spricht mit ihnen, verwickelt sie in Gespräche. Er fördert großartiges Vertrauen , in jenen, die großartiges Vertrauen besitzen; großartige Tugend; in jenen, die großartige Tugend besitzen, großartige Großzügigkeit, in jenen, die großartige Großzügigkeit besitzen und großartige Einsicht in jenen, die großartige Einsicht besitzen. Dies wird ‚vortreffliche Freundschaft’ genannt.

Und was ist das Ergebnis solch einer vortrefflichen Abhängigkeit?

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

"Und was ist mit ‘großartig in Vertauen sein’ gemeint? Da ist der Fall, in dem ein Schüler des Erhabenen Vertrauen hat ; hat Vertrauen in das Erwachen des Tathagatas: ‚Wirklich. der Erhabene ist verdient und rechtschaffend selbsterwacht, vollkommen im Wissen und Verhalten, gut gegangen, ein Experte im Bezug auf die Welt, unübertroffener Trainer für jene, die bereit zum Zähmen sind, der Lehrer himmlischer und menschlicher Wesen, erwacht, erhaben.’ Dies wird ‚großartig im Vertrauen sein’ genannt.

"Und was ist mit ‘großartig in Tugend sein’ gemeint? Da ist der Fall, in dem ein Schüler des Erhabenen, davon absteht Leben zu nehmen, von Stehlen absteht, von unerlaubt geschlechtlichen Verhalten absteht, vom Unwahrheit sprechen absteht, vom Einnehmen kopflosigkeitserzeugender Rauschmittel absteht. Das wird ‚großartig in Tugend sein’ genannt.

"Und was ist mit ‘großartig in Freigiebigkeit sein’ gemeint? Da ist der Fall, in dem ein Schüler des Erhabenen sein Bewußstsein von Geiz gereinigt, zu Hause lebend, ungebunden gebefreudig, großzügig, entzückt im Großherzigsein, auf Bitten eingehend, entzückt im Verteilen von Almosen. Dies wird ‚großzügig in Freigiebigkeit’ genannt.

"Und was ist mit ‘großartig in Einsicht sein’ gemeint? Da ist der Fall, in dem ein Schüler des Erhabenen scharfsinnig ist, mit Einsicht in das Aufkommen und Vergehen ausgestattet - nobel, duchdringend, zum rechten Ende von Leiden führend. Dies wird ‚großartig in Einsicht sein’ genannt.

Solch eine Person, von solcher Integrität, mit solchen Qualitäten ausgestattet, Vertrauen in den ehrwürdigen Buddha habend, sich in Tugend übend, sich in heilsamen Handeln (kusala kamma) übend, sich in Großzügigkeit übend, sich in Einsicht übend,  hört nun,  dass es da einen ehrwürdigen Mönch des ehrwürdigen Buddha gibt,  welcher aus Vertrauen in Buddha, Dhamma, Sangha vom Haus in die Hauslosigkeit gezogen ist. Solch eine Person, sein Glück erkennend,  hat die Kraft,  seine "gewohnte Umgebung " sein Haus zu verlassen und sich auf den Weg macht,  um jene ehrwürdige “Hauslosigkeit” zu er-fahren, zu kontaktieren.

Solch eine Person, welche die Kraft hat “Sein Haus” zu verlassen, hat die Grundlage (Nissaya) geschaffen um jene in (Hauslosigkeit-verweilende) anzutreffen.

Eine Person, ohne Integrität,  welche  sich nicht die Grundlage (Nissaya) geschaffen hat,  um das Haus verlassen zu können,  kann solch eine Person jemanden in(Hauslosigkeit-verweilend), jemanden mit Integrität antreffen?

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

"Could a person of no integrity know of a person of integrity: 'This is a person of integrity'?"

"No, lord."

"Good, monks. It's impossible, there's no way, that a person of no integrity would know of a person of integrity: 'This is a person of integrity."

Es ist also nicht Möglich, jemanden,  der im Vertrauen, vom Haus in die Hauslosigkeit gezogen ist, anzutreffen wenn man selbst nicht entsprechende Qualitäten im Herzen zu entwickeln vermag.

Solch eine Person könnte direkt neben jemanden stehen, welcher von integere Eigenschaft ist und würde sie trotzdem nicht sehen,  nicht erkennen,  nicht an-treffen,  keinen Kontakt herstellen können.

Sadhu,  Sadhu und Mudita für all jene,  die es vermögen, Integrität zu erkennen.




« Last Edit: May 30, 2019, 02:11:29 PM by Khemakumara »

Offline Johann

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Re: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?
« Reply #3 on: May 30, 2019, 02:42:22 PM »
Sadhu, Sadhu

Doch was, Bhante, kann man tun, angenommen da Mangel anzunehmen, um diese Grundlagen, sage man für Vertrauen und Neigung, zur Rechtschaffenheit zu erwirtschaften, zu behalten und entfalten? Jemand mit Guter Fügung fällt vielleicht zwar aus dem Himmel, aber nicht aus dem Nichts, oder?
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Offline Khemakumara

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Re: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?
« Reply #4 on: May 30, 2019, 05:32:09 PM »
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Bhante Johann,

Sadhu, Sadhu

Das aufkommen von Saṃvega,  die Dringlichkeit, welche entsteht,  wenn man sich mit Geburt, Alter, Krankheit und Tod konfrontiert sieht und der tiefe Wunsch, sich aus dieser Masse an Leiden zu befreien.

Als Beispiel dienen,  vorbildlich praktizieren,  so dass jene,  welche noch kein Vertrauen haben,  sehen können,  dass es tatsächlich Möglich ist,  ein Leben in Rechtschaffenheit zu leben und anhand dieses Vorbildes sehen können,  dass dies heilsame Resultate mit sich bringt und somit einen Zugang zum entwickeln von Vertrauen haben. 

Und was kann man tun,  um dieses Vertrauen zu entfalten und zu behalten?

Auch hier,  vorbildhaft praktizieren,  so dass jene,  die schon Vertrauen haben,  durch diesen Kontakt,  bestärkt werden in ihrem Vertrauen und diese weiter zu entfalten.

Wie kann man Vertrauen und Neigung zur Rechtschaffenheit “be-halten”?  Indem man sie gibt!  Sich ihr hin-gibt.  Und wann ist jemand wirklich jemand der gibt?  Wenn jemand rechte Sichtweise (samma ditthi ) verwirklicht hat.

Wenn man die Ansicht vertritt,  dass man im “Nichts” verweilt,  nicht sehen kann dass dies gestaltet ist, nicht sehen kann, dass da etwas Gegebenes, Geschenktes,  Geopfertes ist. Nicht sehen kann dass da  Frucht und Resultat aus guten und schlechten Taten sind.Nicht sehen kann dass da Diesseits und  Jenseits ist, Mutter, Vater, spontan wiedergeborenen Lebewesen, Brahmanen oder Samanas, die den richtigen Weg gehend und auf richtige Weise sich übend diese Welt und die nächste offenbar machen, nachdem sie sie direkt für sich selbst erfahren und erkannt haben.

 und man an “Nichts” festhält,  dann ist man immer noch in Maras fesseln gebunden und fällt vom “Nichts” wieder ins Da-sein und ist somit immer noch Altern, Krankheit und Tod unterworfen.
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Offline Johann

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Re: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?
« Reply #5 on: May 30, 2019, 06:06:58 PM »
Sadhu, Sadhu

Bhante Khemakumara ,

Das da (Auswegs)geber, sein, aufkommen mögen, das da Vorausgegangene sind,... jene die Rechtenwegeschaffenheit für sich selbst erkannt habe, solches vermag beim Aufkommen von Saṃvega, die Grundlage für Zufluchtsuche an passender Stelle, und Zuflucht geben, Bindung und Neigung, Grundlagenursachen vorantreiben. Doch was wenn da diese primäre Grundlage nicht aufgekommen ist, man sie nicht sieht, in eines Welt nicht besteht? Da Leere an Geber, Bhagava, sich breit gemacht hat. Wie kommt es, daß Wesen sich zusammen finden, wenn da ein Buddha in einer Welt erscheint? Was mag deren Perfektion, Vollkommenheit sein, Grundlagen entweder den richtigen Weg nehmen oder geben vorangehen? Sich hier im Rahmen für gute Bedingungen befindend.

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Re: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?
« Reply #6 on: May 30, 2019, 08:32:01 PM »
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Sadhu, Sadhu

Bhante Johann,

Kana wird zu einem späteren Zeitpunkt,  so gut es ihm möglich ist,  antworten.  Zurzeit eine Entzündung unter der verhornten Fußsohle,  strahlen die Schmerzen gut aus,  weshalb kana es schwer fällt der sprach-sankhara nachzugehen und nun sich zurückzieht um Yoniso Manasikara zu praktizieren.

Offline Johann

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Re: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?
« Reply #7 on: May 31, 2019, 06:00:28 AM »
* Johann Bhante mag einfaches Schuhwerk tragen, wenn Füsse angeschlagen. Stadt ist auch sehr unhygienisch dort im Umfeld, auch viele Scherben, Nadeln... Nicht wäre es falsch da einfaches Schuhwerk zu tragen.
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Re: Welch Grundlagen muß man sich geschaffen haben?
« Reply #8 on: May 31, 2019, 04:18:24 PM »
* Johann : turns here to english, so that others may better participate, maybe "we" or who ever finds time to translate the previous into english as well

Having just made a short view on the less blessed places of secular approaches, all what can be found on internet, this days and those caught in evil friendships another question here comes to mind, where aside of all other aspects of right view, Devas and Gods, unseen beings, spontaneously arising beings are strongly denied so that those unvirtues people can maintain there private hidden area better and act on.

What must have been accumulated that he, which foundations must one have developed that he, not only takes a long journey coming from lands of straight wrong view, to meet a stranger, and while on the way might - because his faith is nevertheless strong, although not knowing for now - perceives Devas, has the "luck" that certain Devas allow him that he can perceive them? What must one had developed on foundations that one is 1. able to have firm faith that Devas and Gods, more Sublime existence, exist and such existences are within a reach by proper conducts. 2. What must one had developed to get such existence perceived and able to no more need to just believe things?

Could a being, never had been in the reunion of the Devas, or fallen out of it, having forgotten all traces by bad association, ever really firm believe in Sublime existences, Devas and Gods and ever possible met such if total out of ones perceptions, memory, total out of ones desires to see and meet?
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