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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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  • Online Retreat - Sister Khema - DSMC: April 04, 2014 - April 13, 2014

Author Topic: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center  (Read 12701 times)

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June TBA

DSMC Online Retreats - Summary of the course

The DSMC Online Retreat Project began in 2005. It was our first outreach project.  These retreats introduce people to a simple meditation practice called TWIM, the Tranquil Wisdom Insight Meditation practice that can help them in daily life very well.  The retreats are designed so you can continue working in any occupation while taking a retreat!  You will experience how Meditation can become integrated into daily life and how to purify and retrain mind continuously so that reactions to life slow down and responding  to life increases. The practice relieves stress, lightens life, and brings up more smiles.   Beginners will find a great coach to begin practice with.  Experienced meditators may find themselves going deeper and making better clearer progress  then usual down the Buddhist Path if they closely follow the instructions.   This is a great opportunity.
 
We will be working through the Brahma Viharas (the heavenly Abodes).  To progress best ,  we use METTA for our first meditation object.  The retreat is 8 days long with one additional Q&A day added on to discuss any question about Buddhism. You are asked take the Precepts each morning and to read the Dhammapada together and to sit for a minimum of 30 minutes 2 times each day  (AM and PM)  You need to walk one time each day (at lunchtime if possible or in the evening  for 20 minutes minimum). You are instructed to listen to one Dhamma talk each evening given on Audio or Video format (your choice) from a collection by Venerable Bhante Vimalaramsi.  These talks are given in nice clear English.  Each day you will write a short report answering  the same 5 questions so that Sister Khema can determine where you are and the best advice for your next step in practice.  As a guide she is responsible to see your shadow (craving) when you can’t notice it and bring that to your attention.  The idea is to keep you on track for the best possible progress you can make.

Subjects covered in the Dhamma talks include a good  foundation meditation instruction talk; advice on how to handle any Hindrances;  understanding Right view;  understanding Right Effort as a constructive way to reduce craving and relieve suffering; learning how the deeper levels of meditation work; realizing how the destruction of craving happens;  understanding the relationship between  impermanence, anatta, the Four Noble Truths, and  Dependent Origination;  The Noble 8-Fold Path;  and how to use  Buddhism in Daily Life.  You will receive various support pages during the retreat and have time daily for a question.

Once you are registered, you will receive a Pre-Retreat Letter explaining, in full, this Dana based event and how the project is supported through your donations following the retreat.

Sasana Dipika Samaneri Khema (aka Sister Khema) has been the guide for this program since its conception in 2005. She is supported by Bhante Vimalaramsi, Abbot for the Dhamma Sukha Meditation Center,  located in the forest near to Annapolis, Missouri.

If you are interested in taking one of these retreats, your next step is to submit a contact request below.

Send an inquiry to Sister Khema about an online Retreat --> http://www.dhammasukha.org/online-retreats.html

Offline Dhammañāṇa

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #1 on: March 17, 2014, 04:23:12 PM »
Sadhu!

Danke für den Beitrag und das Teilen.

Ich muß aber dennoch dazu sagen, daß ich dieses "dynamische Duo" für eher verwirrte verantwortungslose Dealer halte, die sich kaum um rechten Lebensunterhalt scheren, soweit ich das mitbekommen habe und natülich auch dementsprechend lehren müssen. Für gewöhnlich lehren solche Lehrern den Uposatha der Jains.

Also wenn dann seht diese Leute als netten Onkel und nette Tante, aber nicht als Mönch und Nonne die sich an Vinaya halten.

Kann natürlich sein, daß ich mich irre aber das was sie dort und da so liefern, ist das was Drogendealer liefern, neben Klimaanlagen für ihre Abhängigen.










Wie mit Familie in Caorle... sicher ein(e) Markt(lücke).

Jetzt mal gar nicht vom Segen lassen der Harley zu sprechen...





http://photos.dhammasukha.org/blessing-of-the-bikes.html

Also wenn man auf Volksverblödung steht und so Gauklern nachrennen will... bitte.

 _/\_


« Last Edit: March 17, 2014, 04:58:31 PM by Johann »
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Offline Mirco

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #2 on: March 18, 2014, 04:31:04 AM »
Also wenn man auf Volksverblödung steht und so Gauklern nachrennen will... bitte.

Haha, ja, das verstehe ich, dass Du das nicht verstehst. Ich konnte auch nicht nachvollziehen, was dieses merkwürdige Motorrad-Blessing sollte, bis ich mal nachgefragt habe.

Zum Rest Deines Beitrages mag ich anmerken:

Wer (nicht) will und (nicht) mag, der sucht und findet natürlich all dass, was ihm in den Kram und zu seiner Meinung passt. Da sollte man wohl lieber Dir nachrennen. Boulevard-Journalismus könnte man das auch nennen. Hast Du mal bei der Krone gearbeitet?


Gute Besserung und Liebe Grüße,
Mirco
_()_

Offline Dhammañāṇa

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #3 on: March 18, 2014, 06:58:31 AM »
Na ich glaube mit der Lehre Buddhas zu argumentieren, daß diese Gaukler sind, wird den Kunden wohl noch weniger die Lust an Drogenkonsum verringern.

Das erste was die lernen ist ignorieren und wie man Haushältergleichmut. Wie man sich sozusagen Selbst verwirklicht. Die Arroganz ihrer Schüler ist ja nicht zu übersehen. Keinen Generier. Wie der Herr so's G'scher.

Da fällt mir nur dies ein:

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

Solange Schlechtes noch reifen muß,
hält der Narr es irrtümlich für Honig.
Aber wenn dieses Schlechte reif wird,
verfällt der Narr dem
            Leid.

dhp 69

Hätte ich mir die Seite schon vorher mal etwas angesehen, wäre mir vieles klarer. Wundern tut mich da nichts mehr...

« Last Edit: March 18, 2014, 07:34:24 AM by Johann »
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Offline Kusaladhamma

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #4 on: March 18, 2014, 04:11:31 PM »
Zumindest Vinayatechnisch sind die beiden ein no go.

 :(

Offline Mirco

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #5 on: March 30, 2014, 09:30:29 PM »
Zumindest Vinayatechnisch sind die beiden ein no go.
Wie denn, Kusala?

Gruß, Mirco

Offline Kusaladhamma

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #6 on: March 30, 2014, 10:55:37 PM »
Lies bitte selber

Bhikkhu-Pātimokkha

Des Weiteren darf sich eine Nonne außerhalb der Sichtweite ihres Kloster nicht ohne weibliche Begleitung befinden. Und erst recht nicht mit einem Mann alleine.

Von der Kleidung der Dame mal ganz zu schweigen und sehr ordentlich sieht der Bhante auch nicht aus.

Wie und wo wohnen die beiden ..... auch wenn sie unterwegs sind? Unter einem Dach?
Gehen die beiden mit Geld um?

 _/\_

Offline Mirco

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #7 on: March 30, 2014, 11:31:00 PM »
Liebe Kusala,

Quote
Vinayatechnisch sind die beiden ein no go.
ach ach, wie wäre es damit, sich erst kundig zu machen und dann Anschuldigungen zu erhebenen? Muß nicht sein, ist nur so'ne Idee von mir.


Des Weiteren darf sich eine Nonne außerhalb der Sichtweite ihres Kloster nicht ohne weibliche Begleitung befinden. Und erst recht nicht mit einem Mann alleine.
Sie lebt nach den zehn Silas. Sie ist keine Bhikkhuni.


sehr ordentlich sieht der Bhante auch nicht aus
Gegen welche Regel verstößt er denn nun konkret?


Wie und wo wohnen die beiden? Auch wenn sie unterwegs sind? Unter einem Dach?
Er lebt (und reist) gemäß dem Vinaya.


Gehen die beiden mit Geld um?
Keiner von beiden geht mit Geld um, er hat einen Kappiya, der sich um alle weltlichen Angelegenheiten kümmert.


Gruß,
Mirco

Offline Kusaladhamma

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #8 on: March 31, 2014, 12:50:35 AM »
Quote
Sie lebt nach den zehn Silas. Sie ist keine Bhikkhuni.

Ist sie nun ordiniert oder nicht (Samaneri?)
Sie trägt doch so etwas wie eine Robe oder?
Und sagtest Du nicht mal, dass sie ordiniert sei?

Quote
Er lebt (und reist) gemäß dem Vinaya.
Wie sieht das genau aus?
Sie schläft in einem Nonnenkloster und er in einem Mönchskloster?

Schau genau hin, lies die Regeln und sieh selber.

 _/\_

Offline Mirco

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #9 on: March 31, 2014, 10:22:27 AM »
Quote
Sie lebt nach den zehn Silas. Sie ist keine Bhikkhuni.
Ist sie nun ordiniert oder nicht (Samaneri?)
Sie ist Samaneri. Gibt es ausser den zehn Sila noch andere Regeln für Samaneri?

Quote
Er lebt (und reist) gemäß dem Vinaya.
Wie sieht das genau aus?
Keine Ahnung, Weder reise ich mit noch schlafe ich bei ihnen.
In der Hinsicht 'vinayagemäß' bekommen Ordinierte immer erst einmal einen Vertrauensvorschuß.
Ich gehe vom Guten aus, bis mir das Gegenteil vor die Füße fällt.

Sie schläft in einem Nonnenkloster und er in einem Mönchskloster?
Meinst Du jetzt grundsätzlich oder auf Reisen?
Habe jetzt mal im Regelwerk herumgesucht, aber nichts gefunden.
Wo findet sich, dass Samaneris und Bhikkhus im jeweiligen Kloster schlafen müssen?

Gruß


Offline Kusaladhamma

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #10 on: March 31, 2014, 02:49:06 PM »
Nur ein paar Beispiele:

Quote
Bhikkhu-Pātimokkha

27. Welcher Mönch auch immer sich mit einer Nonne verabredet und <mit ihr> die selbe Landstraße entlang geht, wenn auch nur bis zum nächsten Dorf, außer zur richtigen Gelegenheit, muss dafür sühnen. Hier ist die richtige Gelegenheit: Der Weg kann nur mit einer Karawane bereist werden, <oder> ist als gefährlich und Furcht erregend bekannt. Dies ist hier die richtige Gelegenheit.

28. Welcher Mönch auch immer sich mit einer Nonne verabredet und <mit ihr> das selbe Schiff besteigt, welches entweder {fluss-}aufwärts oder {fluss-}abwärts fährt, außer um (einen Fluss) zu überqueren, muss dafür sühnen.

29. Welcher Mönch auch immer wissentlich eine Brockenspeise, die durch eine Nonne beschafft wurde123, genießt, muss dafür sühnen - es sei denn, die Laien haben <diese Brockenspeise> vorher für ihn zubereitet.

30. Welcher Mönch auch immer heimlich, zusammen mit einer Nonne - er mit ihr alleine - sitzt, muss dafür sühnen.

Quote
Bhikkhunī Pāṭimokkha - Saṃghādisesa 1-17

1. Welche Nonne aber allein in ein Dorf geht, sich allein auf die andere Seite eines Flusses begibt, während der Nacht allein abwesend ist oder allein hinter der Nonnenschar (Gaṇa) zurückbleibt, auch diese Nonne begeht ein Vergehen, das das anfängliche und folgende Zusammentreten des Ordens erforderlich macht.

Quote
von mirco: Gibt es ausser den zehn Sila noch andere Regeln für Samaneri?

Diese Schulungsregeln gelten für alle (auch Samaneras/Samaneris)

Quote
Regeln , "in denen man sich schulen soll">



1. "Ich werde <das Untergewand> rundherum anziehen170", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

2. "Ich werde <das Obergewand> rundherum anlegen171", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

3. "Ich werde in bewohnter Gegend gut bedeckt gehen," ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

4. "Ich werde in bewohnter Gegend gut bedeckt sitzen," ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

5. "Ich werde in bewohnter Gegend selbstbeherrscht gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

6. "Ich werde in bewohnter Gegend selbstbeherrscht sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

7. "Ich werde in bewohnter Gegend mit niedergeschlagenen Augen gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

8. "Ich werde in bewohnter Gegend mit niedergeschlagenen Augen sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

9. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit hochgezogenem Gewand gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

10. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit hochgezogenem Gewand sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

Das laute Lachen: der zweite Abschnitt

11. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht laut lachend herumgehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

12. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht laut lachend sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

13. "Ich werde in bewohnter Gegend leise sprechend gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

14. "Ich werde in bewohnter Gegend leise sprechend sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

15. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit schwenkendem Körper gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

16. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit schwenkendem Körper sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

17. Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit schwingenden Armen gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

18. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit schwingenden Armen sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

19. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit wiegendem Kopf gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

20. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit wiegendem Kopf sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

In die Seite gestemmte Arme: der dritte Abschnitt

21. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit in die Seite gestemmten Armen gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

22. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit in die Seite gestemmten Armen sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

23. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit verhülltem {Kopf und Schultern} gehen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

24. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit verhülltem {Kopf und Schultern} sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

25. "Ich werde mich in bewohnter Gegend nicht in der Hocke fortbewegen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

26. "Ich werde in bewohnter Gegend nicht mit umfaßten Knien sitzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

27. "Ich werde die Brockenspeise mit Würde entgegennehmen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

28. "Ich werde die Brockenspeise mit auf die Schale gerichteter Aufmerksamkeit entgegennehmen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

29. "Ich werde gewürzte Hülsenfrüchte höchstens <zu einem Viertel> der Menge des Reises entgegennehmen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

30. "Ich werde die Brockenspeise höchstens bis zum Rand der Schale entgegennehmen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

Mit Würde: der vierte Abschnitt

31. "Ich werde die Brockenspeise mit Würde genießen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

32. "Ich werde die Brockenspeise mit auf die Schale gerichteter Aufmerksamkeit genießen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

33. "Ich werde die Brockenspeise aufeinanderfolgend <nicht auswählend> genießen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

34. "Ich werde gewürzte Hülsenfrüchte höchstens <zu einem Viertel> der Menge des Reises genießen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

35. "Ich werde die Brockenspeise nicht in der Mitte <der Schale> zusammendrücken und genießen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

36. "Ich werde nicht gewürzte Hülsenfrüchte oder Gemüse, aus dem Wunsch heraus mehr zu erhalten, mit gekochtem Reis bedecken", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

37. "Ich werde nicht um gewürzte Hülsenfrüchte oder gekochten Reis für mich selbst bitten und sie genießen, wenn ich nicht krank bin", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

38. "Ich werde nicht in der Absicht herumzumäkeln in die Schale anderer <Bettelmönche> schauen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

39. "Ich werde nicht einen sehr großen Bissen formen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

40. "Ich werde einen runden Bissen formen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

Der Bissen: der fünfte Abschnitt

41. "Ich werde den Mund nicht öffnen, wenn ich den Bissen noch nicht davor gebracht habe", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

42. "Ich werde beim Genießen <von Brockenspeise> nicht die Hand <Finger> in den Mund stecken", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

43. "Ich werde nicht sprechen, wenn ich einen Bissen im Mund habe", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

44. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen, indem ich Brocken hoch oder in dem Mund werfe", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

45. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen, indem ich einen Bissen abbeiße", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

46. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen, indem ich die Wangen vollstopfe", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

47. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen und dabei die Hand abschütteln", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

48. "Ich werde nicht < die Brockenspeise> genießen und dabei Reiskörner verstreuen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

49. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen und dabei die Zunge herausstrecken", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

50. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen und dabei schmatzen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

Das Schlürfen: der sechste Abschnitt

51. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen und dabei schlürfen", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

52. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen und mir dabei die Hand ablecken", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

53. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen und dabei die Schale auslecken", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

54. "Ich werde nicht <die Brockenspeise> genießen und mir dabei die Lippen ablecken", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

55. "Ich werde kein Trinkgefäß <entgegen-> nehmen, wenn meine Hand mit Essen beschmiert ist", ist eine Schulungsregel die befolgt werden soll.

56. "Ich werde in bewohnter Gegend kein Schalenspülwasser, das Reiskörner enthält, wegschütten", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

57. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er einen Regenschirm in der Hand hält und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

58. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er einen Stock in der Hand hält und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

59. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er eine Hiebwaffe in der Hand hält und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

60. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er eine Schußwaffe in der Hand hält und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

Die Schuhe: der siebte Abschnitt

61. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er Schuhe trägt und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

62. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er Pantoffeln trägt und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

63. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er sich auf oder in einem Fahrzeug befindet und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

64. "Ich werde nicht jemandem die Lehne vortragen, wenn er sich niedergelegt hat und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

65. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er die Knie umfaßt und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

66. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er eine Kopfbedeckung trägt und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

67. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn er Kopf {und Schultern} verhüllt hat und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

68. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn ich auf dem Boden sitze, er aber auf einer Sitzgelegenheit sitzt und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

69. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn ich auf einer niedrigen Sitzgelegenheit sitze, er aber auf einer hohen sitzt und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

70. Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, während ich stehe, er aber sitzt und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

71. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn ich hinter ihm gehe, er aber vor mir geht und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

72. "Ich werde nicht jemandem die Lehre vortragen, wenn ich auf dem Nebenweg gehe, er aber auf dem Hauptweg geht und nicht krank ist", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

73. "Ich werde nicht stehend Kot absetzen oder urinieren, wenn ich nicht krank bin", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

74. " Ich werde nicht auf Grünes Kot absetzen, urinieren oder spucken, wenn ich nicht krank bin", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.

75. "Ich werde nicht in Wasser Kot absetzen, urinieren oder spucken, wenn ich nicht krank bin", ist eine Schulungsregel, die befolgt werden soll.


Als Samanri darf sie ohne ihre "Unterweiserin" eigentlich nirgendwo hin. Wer ist ihre "Unterweiserin"?
Welche Bhikkhuni hat sie ordiniert?

Im Grunde kann ja jeder leben wie er/sie möchte. "Saat und Ernte".
Aber, schon zu Zeiten des Buddha haben sich die Leute darüber erregt, wenn "Ordinierte" wie Hausleute leben. Aus diesem Grunde entstanden die Regeln. Siehe Mahavagga und Cullavagga. Sie dienen u.A. dem Schutz des Ordens (intern und extern).

Immerwiederkehrende Sätze im Mahavagga:

Quote
Die Leute waren verärgert, unruhig, erregt: „Wie können diese Asketen, die Söhne aus dem Sakyageschlecht ...

...Die Mönche hörten, dass die Leute verärgert, unruhig, erregt waren. Die Mönche, die mäßig, zufrieden, gewissenhaft, getreu, und lern-willig waren, waren verärgert, unruhig erregt: „Wie können die Mönche ...

... Die Mönche erzählten dem Erhabenen jenen Sachverhalt. Der Erhabene veranlasste die Mönche sich zu sammeln und befragte sie in diesem Zusammenhang und aus diesem Anlass: „Ihr Mönche, ist es wahr, dass Mönche ...

... Der Erhabene, Erwachte tadelte: „Ihr Mönche, von jenen törichten Menschen ist es unangepasst, unangemessen, ungeziemend, für Asketen ungebührlich, unerlaubt, verwerflich. Ihr Mönche, wie konntet ihr nur ....

... Ihr Mönche, dieses Verhalten macht die Unzufriedenen nicht zufrieden oder vermehrt die Zufriedenheit der Zufriedenen, sondern es macht die Unzufriedenen noch unzufriedener und einige Zufriedene wandelt es.“
Dann, nachdem der Erhabene jene Mönche auf verschiedene Weise getadelt hatte, sprach er zu ihnen über die Nachteile des Schwierig-zu-unterhalten-seins, des Schwer-zu-versorgen-seins, .....

 _/\_
« Last Edit: April 02, 2014, 02:18:38 PM by Kusala »

Offline Mirco

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #11 on: April 01, 2014, 11:20:27 PM »
Hallo Johann,

ich habe Dich als verständnislosen Krone-Reporter beschimpft.
Das tut mir Leid. Ich hoffe, es hat Dir nicht Leid getan.
Ich bitte um Verzeihung.


Gruß,
Mirco

Offline Sophorn

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #12 on: April 02, 2014, 04:10:12 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Hallo Mirco,

der ehrenwerte Johann wird deine Worte nicht mehr lesen. Er hat allerdings nie jemanden was nachgetragen.
Mögest du auf deiner Suche nach Wahrheit viel Vertrauen und Verständnis für Dich selbst aufbringen.

 _/\_ _/\_ _/\_

Sophorn

Offline Mirco

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #13 on: April 02, 2014, 07:45:43 PM »
Hallo Spohorn,

aha, das kenne ich gut aus eigener Erfahrung.
Danke.

Schöne Grüße,
Mirco

Offline Sophorn

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Re: Online Retreat with Sister Khema / Dhamma Sukha Meditation Center
« Reply #14 on: April 04, 2014, 04:31:28 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

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