<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN"
"http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<!-- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -->
<!-- Deutsche Version von accesstoinsight entnommen aufgebaut auf der offlineversion 03-2013, Stammtexte ins deutsche übersetzt 2.Juni 2013, Sprachlink und sonstige addaptionen, Suchmaschine und alte Suchfunktionen ausgetauscht bzw entfernt -->
<!-- headerBasic.inc.php -->
<head>
<title>Thailändische Waldtraditionen: ausgesuchte Lehrer</title>
<!-- robots content="none" -->
<meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8" />
<meta http-equiv="content-style-type" content="text/css" />
<link rel="stylesheet" type="text/css" href="./../../css/screen.css" />
<link rel="shortcut icon" href="./../../img/favicon.ico" type="image/x-icon" />
<script src="./../../js/sfHover.js" type="text/javascript" language="javascript" charset="utf-8"></script>
</head>
<body>
<a name="top" id="top"> </a><div id='H_container'>
<div id='H_billboard'>
<!-- /Spachlink on-->
<div id="F_langSymbol_en">
<a href="index_en.html" title="Switch to the english Translation"> </a><!-- /Spachlink -->
</div>
<!-- /Spachlink end-->
<div id="H_search">
<!-- loading search engine -->
<form action="http://www.zugangzureinsicht.org/seek/search.php" method="get"><input type="text" name="query" id="query" size="30" value="" >
<input type="submit" value="Suche"><input type="hidden" name="search" value="1"></form>
</div>
<div id='H_crumbtrail'>
<ul class='crumblist'>
<li class='first'>
<ul id='toolMenu'> <!-- popupMenu3.inc.php -->
<li class='ddTitle'>
<a title='Zur Startseite' href="./../../index.html"><img src="./../../img/home_de.png" alt ="" /></a>
<ul>
<li><a href="./../../index.html">Startseite</a></li>
<li><a class='imgLink' href='http://www.zugangzureinsicht.org/html/randomsutta.html' title='Zufalls-Sutta'>Zufalls-Sutta</a></li>
<li><a class='imgLink' href='http://www.zugangzureinsicht.org/html/randomarticle.html' title='Zufalls-Artikel'>Zufalls-Artikel</a></li>
<li><a href="./../../abbrev.html" title="Verzeichnis der Kurzzeichen">Kürzelverz.</a></li>
<li><a href="./../../glossary.html" title="Wortliste mit Erklärungen" >Glossar</a></li>
<li><a href="./../../index-subject.html" title="Inhaltsverzeichnis">Verzeichnis</a></li>
<li><a href="./../../help.html" title="Allgemeine Info- und Hilfeseite">Hilfe!</a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</li>
<li><a href='../index.html' title='Zurück zur Bibliothek - Seite'>Bibliothek</a></li>
</ul>
</div><!-- end #H_crumbtrail -->
<div id='H_tipitakaLinks'>
</div>
<div class='clear'></div>
<!-- /robots -->
<div id="H_meta">
<div id="H_docTitle">
Thailändische Waldtraditionen </div>
<div id="H_docSubtitle">ausgesuchte Lehrer</div>
<div id='H_docAuthorTransInfo'>Übersetzung ins Deutsche von: </div><div id='H_docAuthorTrans'>jb (<a class="zzelink" href="http://zugangzureinsicht.org/html/cowork.html" target="zzelink" title='Sie sind herzlich eingeladen Ihre Übersetzung hier beizutragen oder bei den Arbeiten hier zu helfen'>Info</a>)</div>
<div id="H_copyright"><a href="#F_termsOfUse" title="Sehen Sie die Nutzungsbedingungen">© 2005-2013</a></div>
<div id='H_altFormat'></div>
<!-- robots content="none" -->
</div> <!-- #H_meta -->
</div> <!-- #H_billboard -->
<!-- /robots -->
<div id='H_homage'>
<div id="H_meta"><div id='H_homagetext'><a class="homagelink" href="http://zugangzureinsicht.org/html/homage.html" target="offsite" title='Ehrung, Dankerweisung und Bewußtmachen. Für mehr wichtige Erklärungen dazu, folgen Sie bitte dem Link'>- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -</a></div></div>
</div> <!-- #H_Homage -->
<div id='H_content'>
<div class='chapter'>
<p>Die Lehrer sind in ungefährer chronologischer Ordnung hier gelistet. Bezüglich einiger Bemerkungen zu den Namen und Titeln von Thai-Mönchen sehen Sie bitte die Anmerkungen am Ende ein. <a class='noteTag' href='#fn-1' id='fnt-1' name='fnt-1'>[1]</a></p>
<h1>Aus der <i>Kammathana</i><a class='noteTag' href='#fn-2' id='fnt-2' name='fnt-2'>[2]</a>-Waldtradition:</h1>
<dl class='bookList'>
<dt><a name="sao" id="sao"><u>Sao Kantasilo, Phra Ajaan</u></a> (1861-1941)</dt>
<dd>Ajaan Sao und sein Schüler <a href="#mun">Ajaan Mun</a> etablierten die <i>Kammatthana</i>-Tradition. Als wahrer Waldeinsiedler hinterließ Ajaan Sao keine Aufzeichnungen seiner Lehren. Ein weiterer seiner Schüler, <a name='phut' id='phut'>Phra Ajaan Phut Thaniyo</a>, zeichnete dennoch einige dieser in <i><a href="phut/sao.html">Ajaan Saos Lehren: In Gedenken an Phra Ajaan Sao Kantasilo</a>,</i> auf und gab uns damit einen spannenden und flüchtigen Einblick in Ajaan Saos spärliche, jedoch kraftvolle Lehrweise.</dd>
<dt><a href="mun/index.html" name="mun" id="mun">Mun Bhuridatto, Phra Ajaan</a> (1870-1949)</dt>
<dd>Ajaan Mun würde 1870 in Baan Kham Bong, einem Bauerndorf in der Provinz Ubon Tatchathani, im Nordosten Thailands, geboren. 1893 als buddhistischer Mönch eingeweiht, verbrachte er den Rest seines Lebens im Wandern durch Thailand, Burma und Laos, lebte die meiste Zeit im Wald und beschäftigte sich mit der Meditation. Er sprach ein enormes Gefolge von Schülern an, und etablierte gemeinsam mit seinem Lehrer, <a href="#sao">Phra Ajaan Sao Kantasilo Mahathera</a> (1861-1941), die Waldmeditaionstradition (die <i>Kammatthana</i>-Tradition), die sich anschließend überall in Thailand verbreitete und auch einige Länder im Ausland erreichte. Er starb 1949 im Wat Suddhavasa in der Provinz Sakon Nakhorn.
<p class="tagline">— entnommen aus <i><a href="mun/released.html">Ein Herz befreit</a>.</i></p>
<p>Eine neu überarbeitete Biographie von Ajaan Mun, geschrieben von Maha Boowa, ist über <a href='http://www.luangta.com/english/index.html' title='Visit www.luangta.com' class='offsite' target='offsite' >Wat Pah Baan Taad</a> frei erhältlich <a class="zze">und nun auch als HTML:</a><a href='./mun/munbio.html'>Eine Spirituelle Biographie</a>. Mehr zu Ajaan Mun und der Geschichte der <i>Kammatthana</i>-Tradition, ist in dem Aufsatz "<a href="../authors/thanissaro/customs.html">Die Sitten der Edlen</a>," von Thanissaro Bhikkhu zu finden.</p>
</dd>
<dt><a href="dune/index.html" name="dune" id="dune">Dune Atulo, Phra Ajaan</a> (1888-1983)</dt>
<dd>Ajaan Dune Atulo wurde am 4. Oktober 1888 im Dorf Praasaat im Bezirk Muang in der Surin-Provinz geboren. Im Alter von 22 Jahren ließ er sich in der Provinzhauptstadt einweihen. Sechs Jahre später, desillisioniert von seinem Leben als ungebildeter Statdmönch, brach er auf, um in Ubon Rachathani zu studieren, wo er sich mit Ajaan Singh Khantiyagamo anfreundete und sich in der Dhammayut-Sekte nochmals einweihen ließ. Kurz darauf trafen er und Ajaan Singh auf <a href="#mun">Ajaan Mun</a>, der gerade, nach vielen Jahren der Wanderschaft, nach Nordost-Thailand zurückgekehrt war. Beeindruckt von Ajaan Muns Lehren und seiner Verhaltensweise, beendeten beide Mönche ihre Studien und nahmen sich des meditativen Wanderlebens unter seiner Obhut an. Sie waren damit seine ersten Schüler. Nach einer Wanderung von 19 Jahren durch die Wälder und in den Bergen von Thailand und Kamboscha erhielt Ajaan Dune von seinen geistlichen Vorgesetzten den Auftrag, eine kombiniertes Studien- und Meditations-Kloster in Surin zu leiten. Daher übernehm er im Jahre 1934 die Leitung von Wat Burapha, in Mitten der Stadt. Er verblieb dort bis zu seinem Tod im Jahre 1983.
<p class="tagline">— aus <i><a href="dune/giftsheleft.html">Geschenke, die er hinterließ</a>.</i></p>
</dd>
<dt><a href="thate/index.html" name="thate" id="thate">Thate Desaransi, Phra Ajaan</a> (1902-1994)</dt>
<dd>Ajaan Thate war ein international anerkannter Meditationsmeister. Zusätzlich zu seinem großen Gefolge in Thailand, lehrte Ajaan Thate viele westliche Schüler.</dd>
<dt><a href="lee/index.html" name="lee" id="lee">Lee Dhammadharo, Phra Ajaan</a> <!-- (Phra Suddhidhammaransi Gambhiramedhacariya) --> (1907-1961)</dt>
<dd>Ajaan Lee war einer der führenden Lehrer der thailändischen asketischen Waldtradition, die zur Jahrhundertwende von seinem Lehrer <a href="#mun">Phra Ajaan Mun Bhuridatta</a> gegründet wurde. Sein Leben war kurz, doch ereignisreich. Bekannt für sein Geschick als Lehrer und seine Beherrschung übernatürlicher Kräfte, war er der erste, der es vermochte, die asketische Tradition aus den Wäldern des Mekong-Beckens in den Alltag der thailändischen Gesellschaft in Zentralthailand zu bringen.
<p class="tagline">— aus <i><a href="lee/leeauto.html">Die Autobiographie von Phra Ajaan Lee</a>.</i></p>
</dd>
<dt><a href="khamdee/index.html" name="khamdee" id="khamdee">Khamdee Pabhaso, Phra Ajaan</a> (1902-1984)</dt>
<dd><p>Ajaan Khamdee wurde in eine Bauernfamilie in der Provinz Khon Kaen, im Nordosten Thailands geboren. Im Alter von 22 ordinierte er im lokalen Tempel, im Einklang mit thailändischem Brauch, war jedoch unbefriedigt von den Gepflogenheiten in den Dorfklöstern. In Folge daraus ließ er sich 1928 in der Dhammayut-Sekte wiedereinweihen und wurde im darauf folgenden Jahr zu einem Schüler von Ajaan Singh Khantiyagamo, einem Altstudenten von <a href="#mun">Ajaan Mun</a>. Das Leben eines Wandermönchs angenommen, bevorzugte er abgelegene Plätze in verschiedenen Teilen von Nordost-Thailand, bis er im Jahre 1955 bei Tham Phaa Puu (der Großvaterfelsen-Höhle) in der Provinz Loei, nahe der laotischen Grenze, angelangte. Dies als einen idealen Platz für die Praxis ansehend, verblieb er hier für die meiste Zeit seines übrigen Lebens und siedelte an den Fuß des Berges unterhalb der Höhle, als er zu alt wurde, um den Aufstieg zu meistern. </p>
<p>Allseits bekannt als ein Lehrer von starkem charakter und gediegenem Temprament, zog er ein großes Gefolge von Laienschülern wie auch Klösterliche an. Bis zu der Zeit seines Todes war eine beachtliches Kloster rund um ihn und den Großvaterfelsen entstanden. </p>
<p class="tagline">— aus <i><a href="khamdee/yourown.html">Das Dhamma zu deinem Eigen machen</a></i>.</p>
</dd>
<dt><a href="sim/index.html" name="sim" id="sim">Sim Buddhacaro, Phra Ajaan</a> (1909-1992)</dt>
<dd>Looang Boo Sim Buddhacaro wurde am 26. November 1909 in der Prvinze Nakhon in Nordost-Thailand geboren. Seine Eltern waren Bauern und ehrfürchtige Unterstützer des lokalen Klosters. Im Alter von 17 Jahren ließ sich Looang Boo Sim als Novize einweihen und wurde kurz danach zum Schüler von <a href="#mun">Ajaan Mun</a>. Looang Boo verblieb für viele Jahre mit Ajaan Mun und verschiedenen seiner Altschüler und erhielt die volle Einweihung im Alter von 20 Jahren im Wat Sri Candaravasa in Khon Kaen.
<p>In späteren Jahren war er Abt mehrerer Klöster in verschieden Teilen Thailands und wurde im Jahre 1959 mit dem geistlichen Titel Phra Khroo Santivaranana ausgezeichnet. Im Jahre 1967 etablierte er ein Kloster in den entlegenen Bergen von Chiang Dao in der Provinz Chiang Mai, welches seine Residenz bis zu seinem Ableben im Jahre 1992 blieb. </p>
<p class="tagline">— entnommen aus <i><a href="sim/simplyso.html">Einfach So</a></i>.</p>
</dd>
<dt><a href="boowa/index.html" name="boowa" id="boowa">Maha Boowa Ñanasampanno, Phra Ajaan</a> (1913-2011)</dt>
<dd>Der Ehrwürdige Ajaan Maha Boowa wurde 1913 in Udorn-Thani in Nordost-Thailand geboren. Er wurde zum Mönch entsprechend der üblichen Gepflogenheiten in einem lokalen Kloster und zog fort, um Pali-Sprache und -Texte zu studieren. Zu dieser Zeit begann er auch, zu meditieren, hatte aber noch keinen passenden Lehrer gefunden. Er wurde auf den Ehrwürdigen <a href="#mun">Ajaan Mun</a> aufmerksam und fühlte, daß dieser jemand ganz besonderer sei, jemand der offensichtlich etwas mit der Dhamma-Praxis erreicht hatte.</p>
<p>Nachdem er die dritte Stufe des Pali-Studiums abgeschlossen hatte, verließ er deshalb das Studienkloster und folgte Ajaan Mun in die Wälder von Nordost-Thailand. Als er auf auf den ehrwürdigen Ajaan Mun stieß, wurde er dazu angehalten, sein akademischen Wissen beiseite zu legen und sich auf Meditation zu konzentrieren. Und dies tat er auch. Er suchte oft einsamen Rückzug in den Bergen und Urwäldern, aber kehrte immer wieder, um Hilfe und Anweisungen vom ehrwürdigen Ajaan Mun zu ersuchen, zurück. Er blieb für sieben Jahre beim ehrwürdigen Ajaan Mun, bis zu dessen Dahinscheiden.</p>
<p>Die Energie und kompromisslose Entschlossenheit seiner Dhamma-Praxis zog andere Mönche, die der Meditation angetan waren, an, und dies führte schließlich zu Gründung des Wat Pa Bahn Tahd, in den Wäldern nahe dem Dorf, in dem er geboren wurde. Dies ermöglichte es seiner Mutter, teilzunehmen und als Nonne in dem Kloster zu leben.</p>
<p>Der ehrwürdige Ajaan Maha Boowa ist allseits bekannt für seine flüssigen und geschickten Dhammalehren und deren direkte und dynamische Aufmachung. Unübersehbar reflektierten diese seine eigene Haltung und seine persönliche Art, Dhamma zu praktizieren. Dies wurde am besten mit den Lehrreden, die er an Meditierende im Wat Pa Bahn Tahd gab, aufgezeigt. Solche Lehrreden fanden üblicher Weise an den kühlen Abenden im Schein der Lampen und mit dem Klang der Insekten und Zikaden der umgebenden Wäldern statt. Er begann seine Lehrreden meist mit einigen Momenten der Stille, das war das höchste, was er an Vorbereitung benötigte, und begann dann in ruhigem Ton mit seinen Dhamma-Erklärungen. Indem sich das Thema natürlich entwicklete, steigerte sich das Tempo, und die Zuhörer spürten zunehmend die Stärke und Tiefe der Unterweisung. </p>
<p>Die formale Dhamma-Rede würde für etwa fünfunddreißig bis sechzig Minuten andauern. Danach, gefolgt von einem allgemeineren Gespräch, würden alle Zuhörer wieder zurück in die Abgeschiedenheit ihrer Hütten im Dschungel gehen und ihre Praxis fortsetzen, um das Dhamma, das sie gehört haben, in sich selbst zu finden.</p>
<p class='zze'>Der ehrwürdige Ajaan Maha Boowa verstarb am 30. Jänner 2011 in seinem Kloster im Alter von 97 Jahren. </p>
<p class="tagline">— aus <i><a href="boowa/tolastbr.html">Bis zum letzten Atemzug</a>.</i></p>
</dd>
<dt><a href="fuang/index.html" name="fuang" id="fuang">Fuang Jotiko, Phra Ajaan</a> (1915-1986)</dt>
<dd>Ajaan Fuang war einer von <a href="#lee">Ajaan Lee</a>s ergebensten Schülern und verbrachte 24 Regenzeiten in Gemeinschaft mit seinem berühmten Lehrer. Nach Ajaan Lees Tod führte Ajaan Fuang das Wat Asokaram, Ajaan Lees geschäftiges Kloster nahe Bangkok, fort. Als ein wahrer Waldmönch von Herzen verließ Ajaan Fuang Wat Asokaram für mehr Zurückgezogenheit zum Zwecke der Mediation und kam letztlich im Wat Dhammasathit in der Payong Provinz an, wo er bis zu seinem Tod 1986 als Abt verweilte.
<p class="tagline">— entnommen aus <i><a href="fuang/itself.html">Das Wahrnehmen selbst</a>.</i></p>
</dd>
<dt><a href="chah/index.html" name="chah" id="chah">Chah Subhaddo, Phra Ajaan</a> (1918-1992)</dt>
<dd>
<p>Ajaan Chah wurde im Jahre 1918 in einem Dorf im Nordosten Thailands geboren. In jungen Jahren wurde er zu einem Novizen und erhielt im Alter von 20 die höhere Ordination. Er folgte der entsagenden Waldtradition für Jahre, lebte in den Wäldern und bettelte um Almosen auf seinen Wanderungen als Bettelmönch. Er praktizierte Mediation unter einigen Meistern, darunter auch <a href="#mun">Ajaan Mun</a>, der dauerhaften Einfluß auf Ajaan Chah hatte und seiner Mediation die Richtung und Klarheit gab, die ihr fehlte. Ajaan Chah wurde später selbst zu einem versierten eigenständigen Meditationslehrer und teilte seine Erkenntnisse über das Dhamma mit jenen, die diesem zugeneigt waren. Die Essenz seiner Lehren war eher einfach: Sei Achtsam, hafte an nichts, lass los und stelle dich den Dingen, wie sie sind. </p>
<p>Ajaan Chahs einfacher und doch profunder Lehrstil hatte eine besondere Anziehung auf Westler und im Jahre 1975 etablierte er Wat Pah Nanachat, ein spezieles Trainingskloster für die wachsende Zahl von Westlern, die angetan waren, mit ihm zu praktizieren. Im Jahre 1979 wurde das erste von mehreren Zweigklöstern in Europa, in Sussex, England, von seinen westlichen Seniorschülern etabliert (darunter Ajaan Sumedho, der derzeitige Leiter von <a href='http://www.amaravati.org/' title='Visit www.amaravati.org' class='offsite' target='offsite' >Amaravati Buddhist Monastery</a>, England). Heute gibt es zehn Nebenklöster in Europa, Australien und Neuseeland.</p>
<p>Ajaan Chah schied im Jänner 1992 nach einer langen Krankheit dahin. </p>
<p class="tagline">— entnommen aus <i>A Tree in a Forest</i> (Chungli, Taiwan: Dhamma Garden, 1994) und <i><a href="chah/bodhinyana.html">Bodhinyana</a>.</i></p>
</dd>
<dt><a href="suwat/index.html" name="suwat" id="suwat">Suwat Suvaco, Phra Ajaan</a> (1919-2002)</dt>
<dd>Am 29. August 1919 geboren, ordinierte Ajaan Suwat im Alter von 20 jahren und wurde zwei, drei Jahre später zu einem Schüler von Ajaan Funn Acaro. Er lernte auch eine kurze Zeit unter <a href="#mun">Ajaan Mun</a>. Nach dem Tod von Ajaan Funn im Jahre 1977, verblieb er im Kloster, um als Aufseher der königlichen Bestattung seines Lehrers zu dienen, und um eine Gedenkstätte und Museum zu Ehren von Ajaan Funn zu errichten. In den 1980ern kam Ajaan Suwat in die Vereinigten Staaten, wo er vier Klöster etablierte: eines nahe Seattle, Washington; zwei nahe Los Angeles; und eines in den Hügeln von San Diego Country (Metta Forest Monastery). Er kehrte im Jahre 1966 nach Thailand zurück und starb am 5. April 2002 in Buriram nach einer langen Krankheit. </dd>
</dl>
<h1>Aus anderen Thai-Traditionen:</h1>
<dl class='bookList'>
<dt><a href="kee/index.html" name="kee" id="kee">Kee Nanayon, Upasika (Kor Khao-suan-luang)</a> (1901-1979)</dt>
<dd>Upasika Kee Nanayon, die unter dem Pseudonym K. Khao-suan-luang schrieb, war eine der bekannstesten weiblichen Dhammalehrer im modernen Thailand. Im Jahre 1901 geboren, gründete sie ein Praxiszentrum für Frauen im Jahre 1945 auf einem Berg in der Provinz Rajburi im Westen von Bangkok, wo sie bis zu ihrem Tod im Jahre 1979 lebte. Bekannt für ihre Einfachheit und Bescheidenheit in ihrem Lebenswandel und für ihre direkte und kompromisslose Art der Unterweisung, besaß sie zudem großes Geschick im Umgang mit Worten, was sich nicht nur in ihren Lehrreden zeigte, welche Zuhörer aus ganz Thailand anzogen. Auch ihre Dichtkunst wurde breit veröffentlicht.</dd>
<dt><a href="nararatana/index.html" name="nararatana" id="nararatana">Nararatana Rajamanit, Chao Khun (Tryk Dhammavitakko)</a> (1898-1971)</dt>
<dd>Vor seiner Ordination, war Chao Khun Nararatana ein Mitglied der persönlichen Diener des Königs Rama VI. Er genoß so großes Vertrauen des Königs, das ihm der Rang von Chao Phraya, Thailands höchster Rang für übertragbaren Adelsstand, im Alter von nur 25 Jahren gegeben wurde. Nach dem Tod des Königs im Jahre 1926, odinierte er im Wat Thepsirin in Bangkok und verblieb dort als Mönch bis er 1971 an Krebs starb. Vom Jahr 1936 bis zu seinem Tod verließ er niemals das Grundstück des Wats. Trotz des Umstandes, daß das Wat einer der am reichsten beschenkten Tempel in Bangkok war, lebte Chao Khun Nararatana ein beispielhaftes bescheidenes Leben und war für seine meditativen Kräfte bekannt. Er hinterließ, wie auch immer, keine persönlichen Schüler und nur wenige Schriften.
<p class="tagline">— aus <i><a href="nararatana/iridescence.html">Ein Regenbogenfarbenschiller am Wasser</a></i>.</p>
</dd>
</dl>
</div>
<div class='chapter'>
<div class='notes'>
<h1>Anmerkungen</h1>
<dl>
<dt><a href="#fnt-1" name="fn-1" id="fn-1">1</a>.</dt>
<dd><p>Die langen Namen und Titel der buddhistischen Mönche kommen Westlern, die neu zu den Lehren stoßen, oft seltsam von. Wenn die grundlegenden Prinzipien und Gepflogeneheiten einmal verstanden wurden, sind die Namen der thailändischen Mönche jedoch leicht nachvollziehbar.</p>
<dl class='glossary'>
<dt><i>Phra:</i></dt>
<dd>Eine Ehrenbezeichnung für einen Mönch, egal ob seines Ranges oder Alters. In unoffiziellen Situationen wird die Bezeichnung Than <i>Than</i> ("ehrwürdiger" oder "geschätzter") verwendet.</dd>
<dt><i>Ajaan,</i> <i>Ajarn,</i> <i>Ajahn,</i> etc.:</dt>
<dd>"Lehrer" or "Mentor" (vom Paliwort <i>acariya,</i> "Lehrer", abstammend). Dieser Titel wird für Mönche aber auch für Laien in gleicher Weise verwendet.</dd>
<dt><i>Chao Khun:</i></dt>
<dd>Einer von mehreren Adelstiteln, die an Seniormönche vom König übergeben werden.</dd>
<dt><i>Maha:</i></dt>
<dd>Eine Bezeichnung, die einem Mönch erteilt wird, der die dritte Stufe der Standardprüfungen in Pali abgeschloßen hat.</dd>
<dt><i>Looang Boo, Luang Pu:</i></dt>
<dd>"Ehrwürdiger Goßvater". Eine Bezeichnung mit respektvoller Zuneigung, die einem Seniormönch zuteil wird.</dd>
<dt><i>Luang Phaw:</i></dt>
<dd>"Ehrwürdiger Vater". Eine Bezeichnung mit respektvoller Zuneigung, die einem Seniormönch zuteil wird.</dd>
<dt><i>Upasika:</i></dt>
<dd>Ein weiblicher Laienanhänger des Buddha. <i>Upasaka</i> ist die ebenbürtige Bezeichnung für einen männlichen Anhänger.</dd>
</dl>
<p>Wenn der Titel "Mahathera" dem Namen eines Mönches angehängt wird, dann ändern sich die Endvokale. Zum Beispiel: Ajaan Mun Bhuridatto <i>und</i> Ajaan Mun Bhuridatta Mahathera; Ajaan Sao Kantasilo <i>und</i> Ajaan Sao Kantasila Mahathera; etc.</p>
<p>Mehr zu dem Gebrauch von Titeln in Thailand, siehe den "Glossar, Teil I: Persönliche Titel" in <a href="lee/leeauto.html"><i>Die Autobiographie von Phra Ajaan Lee.</i></a></p>
</dd>
<dt><a href="#fnt-2" name="fn-2" id="fn-2">2</a>.</dt>
<dd><i>Kammatthana:</i> Wörtlich "Basis der Arbeit" oder "Platz der Arbeit". Das Wort bezieht sich auf die "Berufung" eines meditierenden Mönches, nämlich: die Betrachtung von diversen Meditationsobjekten, mit denen die Kräfte der Veruntrübungen <i>(Kilesa)</i>, Anhaftung <i>(Tanha)</i>, und Unwissenheit <i>(Avijja)</i> aus dem Geist entwurzelt werden können. Auch wenn jeder Meditierende, der im Einklang mit Buddhas Lehren meditiert, sich des <i>Kammatthana,</i> annimmt, wird dieser Name oft speziel dazu benutzt, um die Waldtraditionslinie, gegründet von den Phra Ajaans Mun und Sao, zu bezeichnen. Siehe auch die <a href="../../glossary.html#kammatthana">Wortliste</a> für mehr Information über die generelle Bedeutung des Wortes.</p>
<p>Für eine Einführung in die Geschichte der <i>Kammatthana</i>-Tradition, sehen Sie bitte den Aufsatz "<a href="../authors/thanissaro/customs.html">Die Sitten der Edlen</a>," von Thanissaro Bhikkhu ein.</p>
<p>Siehe auch: "<a href="../authors/thanissaro/toh.html">Legenden über Somdet Toh</a>," von Thanissaro Bhikkhu.</p>
</dd>
</dl>
</div>
</div>
<!-- footer.inc.php -->
</div> <!-- #content -->
<!-- robots content="none" -->
<div id="F_footer">
<div id='F_colophon'>
<div id='F_newCopyrightSymbol'>
<a href='#top' title='Zurück zum Seitenbeginn'> </a>
</div>
<div id="F_provenance"><b>Herkunft:</b>
<div id="F_sourceCopy">©2005 Access to Insight.</div>
<div id="#F_sourceCopy_translation">Ins Deutsche übersetzt von jb für ZzE.</div>
<div id='F_sourceEdition'></div>
<div id="F_sourceTitle">
Von jtb für Access to Insight erstellt.
</div>
<div id="F_atiCopy">Diese Access to Insight Ausgabe ist ©2005–2013.</div>
<div id="F_zzeCopy">Übersetzungen, Publizierungen, Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von <em>Zugang zur Einsicht</em> und die Nutzungsbedingungen gelten sinngemäß für diese ZzE-Ausgabe.</div>
</div>
<div id="F_termsOfUse"><b>Nutzungsvereinbarung: </b>Sie mögen diese Arbeit in jegliches Medium kopieren, es umformatieren, drucken, publizieren und verteilen, vorausgesetzt: (1) Sie machen Kopien usw. verfügbar <em>ohne eine Gegenleistung</em> zu verlangen; (2) Sie kennzeichnen klar, daß jedes Ergebnis aus dieser Arbeit (inkl. Übersetzungen) aus diesem Dokument stammen; und (3) Sie fügen eine komplete Nutzungsvereinbarung jeder Kopie oder Abwandlung von dieser Arbeit bei. Darüber hinaus sind alle Rechte vorbehalten. Für eine ausführliche Erklärung, siehe <a href='./../../faq.html#copyright'>FAQ</a>.
</div>
<div id="F_citation"><b>Wie das Dokument anzuführen ist</b> (ein Vorschlag): "Thailändische Waldtraditionen: ausgesuchte Lehrer", zusammengestellt von Access to Insight. <i>Access to Insight</i>, 3 September 2012, <a href='http://www.accesstoinsight.org/lib/thai/index.html'>http://www.accesstoinsight.org/lib/thai/index.html</a> . Übernommen am 12 März 2013 (Offline Edition 2012.09.10.14), übersetzt ins Deutsche von jb für ZzE und am 27. Juli 2013 wiederveröffentlicht von <i>Zugang zur Einsicht</i> auf <a href='http://www.zugangzureinsicht.org/html/lib/thai/index.html'>http://www.zugangzureinsicht.org/html/lib/thai/index.html</a> Zitat entnommen am:<script>var d=new Date();document.write(d);</script><noscript>Ihr Browser unterstützt kein JavaScript oder das Skript für den Filename und Datum der Entnahme würde geblockt! Tragen Sie bitte die genaue Quell-URL auf http://zugangzureinsicht.org und das Datum der Entnahme händisch ein, wenn Sie etwas von dieser Seite zitieren.</noscript></div>
<div id="F_alt-formats"><span style='font-weight:bold'></span></div>
</div> <!-- #colophon -->
<div id="F_toenail">
<!-- not a mobile device -->
<a href="./../../help.html">Hilfe</a>
| <a href='./../../help.html#map'>Seitenübersicht</a>
| <a href='./../../faq.html#whatis'>Über</a>
| <a href='./../../faq.html#contact'>Kontakt</a>
| <a href='./../../faq.html#copyright'>Nutzungsbedingungen</a>
| <a class="zzelink" href="http://zugangzureinsicht.org/html/cowork.html" target="zzelink" title='Fehler melden, mitarbeiten, unterstützen... Sie sind herzlich eingeladen mitzuwirken! Hier zu mehr Information'>Mitarbeit</a>
</div> <!-- #toenail -->
</div> <!-- #footer -->
</div> <!-- #container -->
<!-- /robots -->
</body>
</html>