Recent Topics

[June 03, 2023, 11:14:13 PM]

[June 03, 2023, 03:13:31 PM]

[June 03, 2023, 03:05:45 PM]

[June 03, 2023, 03:34:52 AM]

[June 02, 2023, 08:20:06 PM]

[May 31, 2023, 03:47:25 AM]

[May 27, 2023, 06:15:42 PM]

[May 26, 2023, 05:59:24 PM]

[May 25, 2023, 05:43:49 PM]

[May 25, 2023, 11:28:08 AM]

[May 24, 2023, 09:37:02 PM]

[May 23, 2023, 10:40:56 PM]

[May 23, 2023, 05:02:22 PM]

[May 20, 2023, 10:09:28 PM]

[May 18, 2023, 03:47:41 PM]

[May 17, 2023, 10:11:24 PM]

[May 17, 2023, 10:45:35 AM]

[May 16, 2023, 11:02:57 AM]

[May 15, 2023, 08:30:46 PM]

[May 15, 2023, 06:52:36 PM]

[May 14, 2023, 10:05:12 PM]

[May 14, 2023, 04:33:01 PM]

[May 14, 2023, 11:24:45 AM]

[May 13, 2023, 01:49:17 PM]

[May 11, 2023, 05:09:41 PM]

[May 11, 2023, 11:33:02 AM]

[May 10, 2023, 10:44:47 AM]

[May 09, 2023, 11:20:18 PM]

[May 08, 2023, 04:25:10 PM]

[May 07, 2023, 09:42:02 PM]

[May 05, 2023, 03:15:34 PM]

[May 04, 2023, 09:01:26 PM]

[May 04, 2023, 08:59:19 PM]

[May 03, 2023, 09:40:00 PM]

[May 03, 2023, 08:09:58 AM]

[May 01, 2023, 09:05:53 AM]

[May 01, 2023, 06:14:21 AM]

[April 29, 2023, 04:19:38 PM]

[April 28, 2023, 05:46:06 PM]

[April 24, 2023, 08:06:15 AM]

[April 23, 2023, 07:48:14 PM]

[April 22, 2023, 06:09:46 AM]

[April 22, 2023, 05:52:25 AM]

[April 21, 2023, 02:55:31 PM]

[April 20, 2023, 09:37:58 PM]

[April 20, 2023, 08:01:01 PM]

[April 20, 2023, 06:52:17 PM]

[April 19, 2023, 07:27:10 PM]

[April 19, 2023, 04:26:34 PM]

[April 16, 2023, 03:00:42 PM]

[April 13, 2023, 06:39:00 PM]

[April 13, 2023, 06:23:29 PM]

[April 12, 2023, 05:21:45 PM]

[April 12, 2023, 05:20:47 PM]

[April 11, 2023, 08:13:19 PM]

[April 10, 2023, 02:49:09 PM]

[April 09, 2023, 08:00:52 PM]

[April 06, 2023, 06:13:26 PM]

[April 05, 2023, 01:04:45 AM]

[April 01, 2023, 05:26:17 PM]

[April 01, 2023, 12:25:51 PM]

[April 01, 2023, 11:52:25 AM]

[April 01, 2023, 09:54:07 AM]

[March 31, 2023, 06:01:02 PM]

[March 31, 2023, 02:24:27 PM]

[March 30, 2023, 02:07:04 PM]

[March 30, 2023, 07:34:46 AM]

[March 29, 2023, 11:49:13 PM]

[March 28, 2023, 05:09:34 PM]

[March 27, 2023, 12:39:10 PM]

[March 27, 2023, 10:33:36 AM]

[March 26, 2023, 04:52:14 PM]

[March 24, 2023, 04:26:13 PM]

[March 24, 2023, 12:25:07 AM]

[March 23, 2023, 07:30:15 PM]

[March 22, 2023, 11:58:06 PM]

[March 21, 2023, 07:46:46 PM]

[March 21, 2023, 04:30:40 PM]

[March 20, 2023, 10:13:32 AM]

[March 20, 2023, 06:20:44 AM]

[March 19, 2023, 04:44:41 PM]

[March 18, 2023, 06:45:35 AM]

[March 16, 2023, 10:37:08 PM]

[March 16, 2023, 12:27:19 PM]

[March 14, 2023, 11:56:42 AM]

[March 13, 2023, 09:04:14 PM]

[March 11, 2023, 04:09:34 PM]

[March 10, 2023, 09:34:33 AM]

[March 10, 2023, 09:28:01 AM]

[March 10, 2023, 06:12:20 AM]

[March 08, 2023, 06:47:00 PM]

[March 07, 2023, 07:10:59 AM]

[March 07, 2023, 12:39:33 AM]

[March 05, 2023, 08:22:28 PM]

[March 05, 2023, 04:20:33 PM]

[March 04, 2023, 09:26:00 PM]

[March 04, 2023, 10:13:04 AM]

[March 02, 2023, 08:30:48 PM]

[March 02, 2023, 12:23:21 PM]

[February 27, 2023, 03:55:50 PM]

Talkbox

Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2023 Jun 03 16:27:58
blazer: Checked time ago, i've seen somewhere translated as a person which is kind of equanimous, or something similar, as far as i can remember. Not finding the webpage right now

2023 Jun 03 15:28:13
Moritz: I think it's related to k'nyom (speaking out the "k" here), which means "I" and is used in normal colloquial language to speak of oneself. So not really sure how this relates to "former relative" etymologically.

2023 Jun 03 15:25:56
Moritz: I think "nyom" means something like "former relative", generally used by monks to address laypeople. Not really sure about the meaning in detail and where it could else be used. :)

2023 Jun 03 15:15:41
blazer: Good day to you Nyom Moritz  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Jun 03 14:57:17
Moritz: Good day, Mr. blazer _/\_

2023 Jun 01 19:44:38
blazer: Sure

2023 Jun 01 19:33:23
Ruslan1: I'll make a post in your thread if you don't mind. Can do in a couple hours.

2023 Jun 01 19:25:50
blazer: It would be interesting to have a longer answer, maybe open a topic if needed

2023 Jun 01 19:22:41
Ruslan1: If i was to answer in short. It is a safe bet whereas taking chances with people is more of a risk.

2023 Jun 01 19:07:05
blazer: Nice quote Ruslan, thanks. But for which reasons it would be better for me to dwell alone instead than a monastery?

2023 Jun 01 18:58:17
Ruslan1: "It's not the case, Moggallana, that I praise association of every sort. But it's not the case that I dispraise association of every sort. I don't praise association with householders and renunciates. But as for dwelling places that are free from noise, free from sound, their atmosphere devoid of people, appropriately secluded for resting undisturbed by human beings: I praise association with dwelling places of this sort." -an7.58

2023 Jun 01 18:56:16
Ruslan1: All is good here Blazer, hope your retreat goes well. I would suggest spending time alone in nature instead of going to a monastery tho

2023 Jun 01 18:47:26
blazer: Hello everyone. Is it allright?

2023 Jun 01 03:07:46
Ruslan1: I don't know who is legally liable for the data management on this forum but i strongly advise whoever it is to run this forum in accord with laws governing such operation

2023 Jun 01 02:58:52
Ruslan1: Also keep in mind that this forum us not like DW, it doesn't have Section 230 (Com Decency Act) protection. I could sue you even without the GDPR as you are basically reviling me in public...

2023 May 30 18:06:53
Ruslan1: You have a month to comply before i file a complaint and pursue a ban on processing. Good day.

2023 May 30 17:38:31
Ruslan1: I don't accepts your giving me a guarantee, you keep that guarantee for yourself, it belongs to you Samana.

2023 May 30 08:31:41
Johann: Atma can give Nyom Ruslan a garantie that he will not fnd away to prevent himself from the lowers realms. A person guaranteed to destruction. Nobody can help a fool.

2023 May 29 16:31:55
Ruslan1: I've sent a "gdpr compliance request" to samana johann's sangham.net email, i used an email not registered to this account. I am posting here to confirm that it is a legitimate request.

2023 May 19 12:53:17
Johann: May all spend a blessing Uposatha New moon based on metta.

2023 May 15 18:40:18
Johann: Once uncontrolled emotions and angry birds have entered the fake liberation disguise, it's a quaranty that they even destroy their whole kind by increasing the killing and battle fields. Long is the pain for those approving wrong for a "good".

2023 May 14 22:19:00
Johann: Put into topic: Every joy leads to certain release, but...!

2023 May 14 22:16:22
Vilā: => សត្វទាំងឡាយមានកម្ម ជារបស់ខ្លន

2023 May 14 22:12:29
Johann: And what are the joys like snares? Release on joy in Sign is a snare, ...sound is a snare..., smell, taste, bodily touch, release by joy over ideas is a snare, leading to birth, aging, sickness, death and seperation, again and again.

2023 May 14 22:07:54
Vilā: ប្រសិនបើឃើញអន្ទាក់ថា ជាអន្ទាក់ហើយចេះដើរ ដោយសុវត្ថិភាព តាមវិធីរបស់ខ្លួន មានអីមិនល្អ?

2023 May 14 22:06:42
Vilā: ការបានរូចខ្លនពីអន្ទាក់ ជាភាពរីករាយ។ ពួកគេនឹងជាប់អន្ទាក់ដោយ សារឃើញនុយ ដែលចូលចិត្ត

2023 May 14 21:40:43
Johann: Every joy leads to certain release. But it's just right joy that leads toward lasting, right release.

2023 May 14 18:00:02
Vilā: មេឃងងឹត និងកំពុងភ្លៀង នៅភ្នំពេញ  _/\_ _/\_ _/\_

2023 May 13 22:08:08
Vilā:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 May 12 16:58:21
Johann: ...and ពិសាខ អដ្ថមី បូជា Atthamī Pūjā: The Day of the Buddha's Cremation

2023 May 12 07:26:55
Johann: A blessed Uposatha- observing this Sila-day.

2023 May 11 22:36:00
Johann: A great lesson, reminder, to reflect on sport by Nyom Gernot, once Atma still was a child: "If they would give out 22 balls on the soccer field, they would not need to fight over one." It might help Dhammika to see the dangers of games and sports.

2023 May 11 22:30:12
Johann: Not-knowing being the cause of wrong deeds, knowing so, how could a Dhammika ever have a thought like "this is an enemy". The Brahmaviharas don't have a place for 'but' and exclusion all around.

2023 May 09 14:38:28
Johann: Nyom Gernot

2023 May 09 14:37:32
Johann: Doubt that there isn't more sublime pleasure and peace to be found when going forth, living the Brahmacaria.

2023 May 09 14:36:31
Johann: The same: fear of losing sensual pleasure and arising of doubt, Nyom.

2023 May 09 14:28:04
Moritz: Hard to understand context. I will try to understand more later. Now must go back to work stress. _/\_ _/\_ _/\_

2023 May 09 14:12:54
Johann: Good to encourage Nyom Vila likewise she once did when doubts on the path in Nyom Moritz arose and he seeked to go back into the war zones of the world.

2023 May 09 14:11:09
Johann: Nyom Moritz

2023 May 09 14:09:07
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 May 05 21:18:00
Johann: Some moved there

2023 May 05 18:45:49
Vilā: 😒

2023 May 05 16:44:26
Johann: A man said: "The worst peace is better then war." Actually any peace isn't war. And violence for what ever reason can never be justified. That why the one putting away weapons always wins, not to speak of those follow him right after, right here and yet. How can one, for the sake of own ignorance, encourage even others to fight and kill and lead others to wrong doings and into hell. Violence is never overcome by violence, but by non-violence. This is an eternal law. The law of not giving any flame only a little fuel. Etena saccena suvatthi hotu. Ratana Sutta

2023 May 04 21:44:40
Johann: មុទិតា (shares moved here )

2023 May 04 21:12:32
Vilā:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណានៅលើវេរ៉ង់ដា ស្រឡះល្អ

2023 May 04 21:08:57
Johann: May all spend a peaceful and liberating Vesakh Puja Uposatha by means of letting go of desires to control the world of senses and dwell within the Brahma-realms.

2023 May 03 23:24:59
Johann: Global holocaust... not 'just' WW, initiated by "tech revolution" as means... May all strive consciously for what's beyond struggles and gains in this world, how ever ease it might still be perceived by most. May all, by their right choices, find and develop firm Refuge into the Gems, gain a footing toward the deathless timely.

2023 Apr 29 11:14:02
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 28 18:15:14
Johann: A blessed rest of Sila-day today, for those observing it today.

2023 Apr 28 09:45:18
blazer: good morning everyone

2023 Apr 27 11:32:09
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 27 11:15:08
Vilā: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 27 06:10:57
Johann: A Blessed Sila-day by observing the conducts of the Arahats.

2023 Apr 26 00:45:37
blazer: Very good reading, thank you  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 25 15:25:49
Johann: To have the Khmer below also in English: Mangala Sutta , and mudita.

2023 Apr 25 11:55:49
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 25 11:51:13
Johann: As for Atma... enough (or say: die spinnen, die Römer)

2023 Apr 25 11:48:26
Johann: Yes, maybe some like to read about it...

2023 Apr 25 11:45:25
blazer: This is fantastic and more! It was great to see someone training in austerity, solitude, aiming for liberation, someone having some urgency to leave for a simple life. This encounter have left me a bit sleepless, many sensations and toughts have arisen. Will write a few lines soon.  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 25 10:07:42
Johann: Fantastic of what one could perceive, could meet, isn't it...

2023 Apr 25 07:28:04
Johann: Mudita

2023 Apr 25 06:00:48
blazer: Just met a person, who is practicing renunciations, meditation, planning to depart for a solitary life, in contemplation, far from society, looking for liberation as final goal. Much good talk. Gave good inspiration.  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 24 23:36:27
Johann: That's why they bow down to stones... those stones and images, or books aren't so 'violent' toward defilements.

2023 Apr 24 21:16:58
Vilā: សេចក្តីគោរពចំពោះបុគ្គលដែលគួរគោរព ១ ការប្រព្រឹត្តិបន្ទាបខ្លួន ១ សេចក្តីត្រេកអរចំពោះរបស់ដែលមាន ១ ភាពនៃបុគ្គលអ្នកដឹងឧបការគុណដែលអ្នកដទៃធ្វើដល់ខ្លួន ១ ការស្តាប់ធម៌តាមកាល ១ (ទាំង ៥) នេះ ជាមង្គលដ៏ឧត្តម។  សេចក្តីអត់ធន់ ១ ភាពនៃបុគ្គលដែលប្រដៅងាយ ១ ការបានឃើញ បានចួបសមណៈទាំងឡាយ ១ ធម្មសាកច្ឆាតាមកាល ១ (ទាំង ៤) នេះ ជាមង្គលដ៏ឧត្តម។  សេចក្តីព្យាយាមដុតបាបធម៌ ១ ការប្រព្រឹត្តិនូវធម៌ដ៏ប្រសើរ ១ ការឃើញនូវអរិយសច្ចទាំងឡាយ ១ ការធ្វើឲ្យជាក់ច្បាស់នូវព្រះនិព្វាន ១ (ទាំង ៤) នេះ ជាមង្គលដ៏ឧត្តម។

2023 Apr 24 21:13:56
Vilā: ចិត្តនៃបុគ្គលណា ដែលលោកធម៌ពាល់ត្រូវហើយ មិនរំភើបញាប់ញ័រ ១ មិនមានសេចក្តីសោក ១ មានធូលី គឺរាគៈ ទៅប្រាសហើយ ១ ចិត្តក្សេមក្សាន្ត ១ (ទាំង ៤) នេះ ជាមង្គលដ៏ឧត្តម។

2023 Apr 24 21:13:50
Vilā:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 24 20:49:31
Johann: If it's not dead, or without any life, people are incapable to take as refuge. For how could they hold control over something not dead?

2023 Apr 23 10:52:23
blazer: Hello  _/\_

2023 Apr 20 19:43:00
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 20 18:52:30
Vilā: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 20 06:13:14
Johann: And, as well today, for those conducting it today.

2023 Apr 19 13:17:12
Johann: A blessed New Moon Uposatha and ending of New Year fests.

2023 Apr 19 09:49:26
blazer:  _/\_ good morning everyone  _/\_

2023 Apr 13 11:10:07
blazer: Ven. Johann  _/\_

2023 Apr 13 10:16:55
Johann: Nyom. Good time for a good morning. Mudita

2023 Apr 13 10:13:00
blazer:  _/\_ Good morning  _/\_

2023 Apr 13 07:15:05
Johann: A blessed Sila-day by observing conducts in line with metta.

2023 Apr 09 19:52:37
Johann: There is a huge different between refuge in common creativity, open source, GNU, and the Community of Noble once, a huge: right or wrong view.

2023 Apr 09 01:07:08
Johann: Like a former leader of an large Asian country shortly encouraged his folk: if they withdraw from us, just copysteal all, organize a downloader and simply download it and share it for free.... Well than: may you find the way to happiness with ease by yourself. No slightest hope for any having fallen into the range of people with grave wrong view and deluded after pseudo-liberality (free plunder). Atma would say all for good here. No more need for it, because Sangha has gone.

2023 Apr 05 07:05:37
Vilā: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 05 06:05:41
Johann: A harmless chinese ancestor day, really care of all.

2023 Apr 05 06:04:30
Johann: A blessed full-moon Uposatha by good conducts, remembering also former relatives.

2023 Apr 04 17:43:37
Vilā:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Apr 04 13:34:41
Johann: Enough...

2023 Apr 03 11:36:05
blazer: Good morning  _/\_

2023 Apr 02 16:32:05
Vilā:  _/\_ _/\_ _/\_ ទឹកចិត្តឪពុក 😌

2023 Apr 02 07:28:20
Johann: Destroyed, cast off, killed that what nurished them, eaten off parents, no prosperity upwardly can be gained, path cut off.

2023 Apr 01 19:14:21
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 01 17:21:40
Johann: Nyom

2023 Apr 01 17:07:40
blazer: Good afternoon everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Apr 01 12:05:40
Johann: "Rest in peace" where there isn't, is as harmful as running on the wrong path. Slowly, slowly, knowing steady oneself, step by step.

2023 Apr 01 12:02:58
Johann: Neither stopping (skilful) nor cramping (to do skilful), a long journey can be brought to it's end.

2023 Apr 01 10:14:01
Johann: ... "for free" ,for no benefit world, with no way out from open source, common creativity and public domain. Relay on real goodness seems to much liberating and consequently.

2023 Apr 01 10:10:32
Johann: That what people at large think as "free world" is the area where allowed to freely what's unskillful. Wheras in the "un-free world" peole are given to make whar ever skilful, free to do meritorious deeds. You wouldn't like the freedom of a intact world, would you? That's why caught in the "for free

2023 Apr 01 06:19:19
Johann: All done what's good. Remember the told. Duties done, no fault. Making oneself with Dhamma an island. Free to go, free to come, going on, or stay, how ever, when proper.

2023 Mar 31 23:07:49
Vilā: ព្រោះ​គ្មានអ្នកណាស្គាលខ្ននច្បាស់ ក្រៅពីខ្លនឯង។

2023 Mar 31 23:07:02
Vilā: កូណា​ធ្វើអ្វីមួយចេញពីចិត្ត មិនដែលចង់បានមុខមាត់អ្វី ទើបធ្វើ។ កូណាគិតថាមានគ្រូជាទីពឹង បើខ្លួនមិនទាន់ស្គាល់ផ្លូវច្បាស់ តែឥលូវមានតែដើរតាមផ្លូវរបស់ខ្លន

2023 Mar 31 22:59:32
Vilā: កូណាមិនអាចរកផ្លូវបដិបត្តិទៅមុខដោយវិធីដដែលនេះ នឿយហត់  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Mar 31 00:47:30
Johann: 'Look at a day when you are supremely satisfied at the end. It’s not a day when you lounge around doing nothing; it’s when you’ve had everything to do and you’ve done it.' comment at Labor makes free .

2023 Mar 29 13:25:07
Vilā: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Chaṭṭha Saṅgāyana Tipitaka

Dear Visitor!

Herzlich Willkommen auf sangham.net! Welcome to sangham.net!
Ehrenwerter Gast, fühlen sie sich willkommen!

Sie können sich gerne auch unangemeldet an jeder Diskussion beteiligen und eine Antwort posten. Auch ist es Ihnen möglich, ein Post oder ein Thema an die Moderatoren zu melden, sei es nun, um ein Lob auszusprechen oder um zu tadeln. Beides ist willkommen, wenn es gut gemeint und umsichtig ist. Lesen Sie mehr dazu im Beitrag: Melden/Kommentieren von Postings für Gäste
Sie können sich aber auch jederzeit anmelden oder sich via Email einladen und anmelden lassen oder als "Visitor" einloggen, und damit stehen Ihnen noch viel mehr Möglichkeiten frei. Nutzen Sie auch die Möglichkeit einen Segen auszusprechen oder ein Räucherstäbchen anzuzünden und wir freuen uns, wenn Sie sich auch als Besucher kurz vorstellen oder Hallo sagen .
Wir wünschen viel Freude beim Nutzen und Entdecken des Forums mit all seinen nützlichen Möglichkeiten .
 
Wählen Sie Ihre bevorzugte Sprache rechts oben neben dem Suchfenster.

Wähle Sprache / Choose Language / เลือก ภาษา / ជ្រើសយកភាសា: ^ ^
 Venerated Visitor, feel heartily welcome!
You are able to participate in discussions and post even without registration. You are also able to report a post or topic to the moderators, may it be praise or a rebuke. Both is welcome if it is meant with good will and care. Read more about it within the post: Report/comment posts for guests
But you can also register any time or get invited and registered in the way to request via Email , or log in as "Visitor". If you are logged in you will have more additional possibilities. Please feel free to use the possibility to  give a blessing or light an incent stick and we are honored if you introduce yourself or say "Hello" even if you are on a short visit.
We wish you much joy in using and exploring the forum with all its useful possibilities  
Choose your preferred language on the right top corner next to the search window!
A message and email solution for Venerable's Sangha, your Parisa or Upasaka's community in Dhamma: May one make use of the given "Sangha-messager": Download app here . More infos see here . មិនទាន់មានកម្មវិធីផ្ញើសារទេ? ទាញយកសារហារីសង្ឃ

Author Topic: Because of an element, beings gather to-gether, or not  (Read 158 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +407/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Because of an element, beings gather to-gether, or not
« on: March 28, 2023, 09:26:50 AM »
With whom one associate, why one is bond to certain society, why one does not prosper in Dhamma, isn't able to come into relation, that all is a matter of virtue, qualities. It's impossible that good and bad would go together. Only if changing one's ways, relation, Nissaya, can be gained.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

13. 2. 4.

(14) Hīnādhimutti - The Inferior Inclination

[1] At one time the Blessed One was living in the monastery offered by Anāthapiṇḍika in Jeta's grove in Sāvatthī.

[2] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations get together and agree with others of inferior inclinations and those with virtuous inclinations get together and agree with others of virtuous inclinations.

[3] “Bhikkhus, even in the past beings got together and agreed according to the elements. Those with inferior inclinations got together and agreed with others of inferior inclinations and those with virtuous inclinations got together and agreed with others of virtuous inclinations.

[4] “Bhikkhus, even in the future beings will get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations will get together and agree with others of inferior inclinations and those with virtuous inclinations will get together and agree with others of virtuous inclinations.

[5] “Bhikkhus, even at present beings get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations get together and agree with others of inferior inclinations and those with virtuous inclinations get together and agree with others of virtuous inclinations.

13. 2. 5.

(15) Kammaṁ (Caṅkama) - According to Actions (Thoughtfully Walking)

[1] At one time, the Blessed One lived among the Gijjha peaks in Rajagaha.

[2] At that time, venerable Sāriputta was walking thoughtfully in the vicinity of the Blessed One followed by many bhikkhus.

[3] Venerable Mahāmoggallāna was walking thoughtfully in the vicinity of the Blessed One followed by many bhikkhus.

[4] Venerable Mahākassapa was walking thoughtfully in the vicinity of the Blessed One followed by many bhikkhus.

[5] Venerable Anuruddha was walking thoughtfully in the vicinity of the Blessed One followed by many bhikkhus.

[6] Venerable Puṇṇa Mantāniputta was walking thoughtfully in the vicinity of the Blessed One followed by many bhikkhus.

[7] Venerable Upāli was walking thoughtfully in the vicinity of the Blessed One followed by many bhikkhus.

[8] Venerable Ānanda was walking thoughtfully in the vicinity of the Blessed One followed by many bhikkhus.

[9] Devadatta too was walking thoughtfully in the vicinity of the Blessed One followed by many bhikkhus.

[10] Then the Blessed One addressed the bhikkhus:

“Bhikkhus, do you see Sāriputta walking thoughtfully followed by many bhikkhus?”

“Yes, venerable sir.”

“Bhikkhus, all those bhikkhus are very wise.

[11] “Bhikkhus, do you see Moggallāna walking thoughtfully, followed by many bhikkhus?”

“Yes, venerable sir.”

“Bhikkhus, all those bhikkhus have great psychic powers.

[12] “Bhikkhus, do you see Kassapa walking thoughtfully, followed by many bhikkhus?”

“Yes, venerable sir.”

“Bhikkhus, all those bhikkhus observe austerities.”

[13] “Bhikkhus, do you see Anuruddha walking thoughtfully, followed by many bhikkhus?”

“Yes, venerable sir.”

“Bhikkhus, all those bhikkhus have developed the divine eye.

[14] “Bhikkhus, do you see Puṇṇa Mantāniputta walking thoughtfully, followed by many bhikkhus?”

“Yes, venerable sir.”

“Bhikkhus, all those bhikkhus converse about ethical problems.

[15] “Bhikkhus, do you see Upāli walking thoughtfully, followed by many bhikkhus?”

“Yes, venerable sir.”

“Bhikkhus, all those bhikkhus know the discipline.

[16] “Bhikkhus, do you see Ānanda walking thoughtfully, followed by many bhikkhus?”

“Yes, venerable sir.”

“Bhikkhus, all those bhikkhus are learned.

[17] “Bhikkhus, do you see Devadatta walking thoughtfully, followed by many bhikkhus?”

“Yes, venerable sir.”

“Bhikkhus, all those bhikkhus are with evil desires.”

[18] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations get together and agree with others of inferior inclinations and those with virtuous inclinations get together and agree with others of virtuous inclinations.

[19] “Bhikkhus, even in the past beings got together and agreed according to the elements. Those with inferior inclinations got together and agreed with others of inferior inclinations and those with virtuous inclinations got together and agreed with others of virtuous inclinations.

[20] “Bhikkhus, even in the future beings will get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations will get together and agree with others of inferior inclinations and those with virtuous inclinations will get together and agree with others of virtuous inclinations.

[21] “Bhikkhus, even at present beings get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations get together and agree with others of inferior inclinations and those with virtuous inclinations get together and agree with others of virtuous inclinations.”

13. 2. 6.

(16) Sagāthā - With a Stanza

[1] At one time the Blessed One was living in the monastery offered by Anāthapiṇḍika in Jeta's grove in Sāvatthī.

[2] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations get together and agree with others of inferior inclination.

[3] “Bhikkhus, even in the past beings got together and agreed according to the elements. Those with inferior inclinations got together and agreed with others of inferior inclinations.

[4] “Bhikkhus, in the future too beings will get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations will get together and agree with others of inferior inclinations.

[5] “Bhikkhus, in the present too beings get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations get together and agree with others of inferior inclinations.

[6] “Bhikkhus, like excreta get together and agree with excreta, urine get together and agree with urine, saliva get together and agree with saliva, pus get together and agree with pus, blood, get together and agree with blood. In the same manner, beings get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations get together and agree with others of inferior inclinations.

[7] “Even in the past beings got together and agreed according to the elements. Those with inferior inclinations got together and agreed with others of inferior inclinations.

[8] “In the future too beings will get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations will get together and agree with others of inferior inclinations.

[9] “And in the present too beings get together and agree according to the elements. Those with inferior inclinations get together and agree with others of inferior inclinations.”

[10] Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those with virtuous inclinations get together and agree with others of virtuous inclinations.

text to be corrected

[3] Bhikkhus, even in the past beings got together and agreed according to the elements. Those with virtuous inclinations got together and agreed with others of virtuous inclinations.

[4] Bhikkhus, in the future too beings will get together and agree according to the elements. Those with virtuous inclinations will get together and agree with others of virtuous inclinations.

[5] Bhikkhus, in the present too beings get together and agree according to the elements. Those with virtuous inclinations get together and agree with others of virtuous inclinations.

[6] Bhikkhus, like curd get together and agree with curd, oil get together and agree with oil, ghee get together and agree with ghee, honey get together and agree with honey, molasses get together and agree with molasses. In the same manner, beings get together and agree according to the elements. Those with virtuous inclinations get together and agree with others of virtuous inclinations.

[7] Even in the past beings got together and agreed according to the elements. Those with virtuous inclinations, got together and agreed with others of virtuous inclinations.

[8] In the future too beings will get together and agree according to the elements. Those with virtuous inclinations will get together and agree with others of virtuous inclinations.

[9] And in the present too beings get together and agree according to the elements. Those with virtuous inclinations get together and agree with others of virtuous inclinations.



13. 2. 7.

(170) Asaddha - The Without Faith.

[1] At one time the Blessed One was living in the monastery offered by Anāthapiṇḍika in Jeta's grove in Sāvatthī.
I.

[2] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements.

[3] “Those without faith, agree with others without faith. Those without shame, agree with others without shame. Those without remorse agree with others without remorse. Those who have learned little agree with others who have learned little. The lazy agree with the lazy. The not mindful agree with the not mindful. And those lacking in wisdom agree with others lacking in wisdom.

[4] “Those with faith, agree with others with faith. Those with shame, agree with others with shame. Those with remorse agree with others with remorse. Those who have learned much agree with others who have learned much. Those with aroused effort agree with others with aroused effort. The mindful agree with the mindful. And the wise agree with others who are wise.

[5] “Bhikkhus, in the past too beings got together and agreed according to the elements.

“Those without faith, agreed with others without faith. Those without shame, agreed with others without shame. Those without remorse agreed with others without remorse. Those who had learned little, agreed with others who had learned little. The lazy agreed with the lazy. The not mindful agreed with the not mindful. And those lacking in wisdom agreed with others lacking in wisdom.

[6] “Bhikkhus, in the future too beings will get together and agree according to the elements.

“Those without faith will agree with others without faith. Those without shame, will agree with others without shame. Those without remorse will agree with others without remorse. Those who had learned little will agree with others who had learned little. The lazy will agree with the lazy. The not mindful will agree with the not mindful. And those lacking in wisdom will agree with others lacking in wisdom.

[7] “Bhikkhus, at present too beings get together and agree according to the elements.

“Those without faith, agree with others without faith. Those without shame, agree with others without shame. Those without remorse agree with others without remorse. Those who have learned little agree with others who have learned little. The lazy agree with the lazy. The not mindful agree with the not mindful. And those lacking in wisdom agree with others lacking in wisdom.

II

[8] “Bhikkhus, beings get together and agree according to elements. Those with faith agree with others with faith. Those with shame, agree with others with shame. Those with remorse agree with others, with remorse. Those who have learned much agree with others who have learned much. Those with aroused effort agree with others with aroused effort. The mindful agree with the mindful. And the wise agree with others who are wise.

[9] “Bhikkhus, in the past too beings got together and agreed according to the elements.

“Those with faith, agreed with others with faith. Those with shame, agreed with others with shame. Those with remorse agreed with others with remorse. Those who had learned much, agreed with others who had learned much. Those with aroused effort agreed with others with aroused effort. The mindful agreed with the mindful. And the wise agreed with other wise ones.

[10] “Bhikkhus, in the future too beings will get together and agree according to the elements.

“Those with faith will agree with others with faith. The shameful, will agree with the shameful. Those with remorse will agree with others who have remorse. Those who have learned much will agree with others who have learned much. Those with aroused effort will agree with others who have aroused effort. The mindful will agree with the mindful. And the wise will agree with the wise.

[11] “Bhikkhus, at present too beings get together and agree according to the elements.

“Those with faith, agree with others with faith. Those with shame, agree with others with shame. Those with remorse agree with others with remorse. Those who have learned much agree with others who have learned much. Those with aroused effort agree with the aroused effort. The mindful agree with the mindful. And the wise agree with the wise.”

13. 2. 8.

(18) Asaddhamūlaka Pañca - Five, From the Root Unrighteousness.

[1] At one time the Blessed One was living in the monastery offered by Anāthapiṇḍika in Jeta's grove in Sāvatthī.
I.

[2] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements.

“Those without faith, agree with others without faith. Those without shame, agree with others without shame and those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with faith, agree with others with faith. Those with shame, agree with others with shame and the wise with the wise.

[3] “Bhikkhus, even in the past, beings got together and agreed according to the elements.

“Those without faith, agreed with others without faith. Those without shame agreed with others without shame and those lacking wisdom, with others lacking wisdom. Those with faith agreed with others with faith. Those with shame, agreed with others with shame and the wise with the wise.

[4] “Bhikkhus, even in the future, beings will get together and agree according to the elements.

“Those without faith will agree with others without faith. Those without shame will agree with others without shame and those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with faith will agree with others with faith. Those with shame will agree with others with shame and the wise with the wise.

[5] “Bhikkhus, even at present beings get together and agree according to the elements.

“Those without faith, agree with others without faith. Those without shame, agree with others without shame and those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with faith, agree with others with faith. Those with shame, agree with others with shame and the wise with the wise.

II

[6] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements.

“Those without faith, agree with others without faith. Those without remorse, agree with others without remorse and those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with faith, agree with others with faith. Those with remorse, agree with others with remorse and the wise with the wise.

[7] “Bhikkhus, even in the past, beings got together and agreed according to the elements.

“Those without faith, agreed with others without faith. Those without remorse agreed with others without remorse and those lacking wisdom, with others lacking wisdom. Those with faith agreed with others with faith. Those with remorse, agreed with others with remorse and the wise with the wise.

[8] “Bhikkhus, even in the future, beings will get together and agree according to the elements.

“Those without faith will agree with others without faith. Those without remorse will agree with others without remorse and those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with faith will agree with others with faith. Those with remorse will agree with others with remorse and the wise with the wise.

[9] “Bhikkhus, even at present beings get together and agree according to the elements.

“Those without faith, agree with others without faith. Those without remorse agree with others without remorse and those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with faith, agree with others with faith. Those with remorse agree with others with remorse and the wise with the wise.

III

[10] “Those without faith, agree with others without faith. Those with little learning, agree with others with little learning and those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with faith agree with others with faith. The learned agree with the learned, and the wise agree with the wise.

[11] “Bhikkhus, even in the past, beings got together and agreed according to the elements … re …

[12] “Bhikkhus, even in the future, beings will get together and agree according to the elements … re …

[13] “Bhikkhus, even at present beings get together and agree according to the elements … re …

IV

[14] “Those without faith agree with others without faith. The lazy agree with the lazy, those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with faith agree with others with faith. Those with aroused effort agree with others with aroused effort and the wise agree with the wise.

[15] “Bhikkhus, even in the past, beings got together and agreed according to the elements … re …

[16] “Bhikkhus, even in the future, beings will get together and agree according to the elements … re …

[17] “Bhikkhus, even at present beings get together and agree according to the elements … re …
V.

[18] “Those without faith, agree with others without faith. The not mindful agree with the not mindful. Those not wise with others who are not wise. Those with faith agree with others who have faith. Those with mindfulness established agree with others who have established mindfulness and the wise agree with the wise.

[19] “Bhikkhus, even in the past, beings got together and agreed according to the elements … re …

[16] “Bhikkhus, even in the future, beings will get together and agree according to the elements … re …

[17] “Bhikkhus, even at present beings get together and agree according to the elements … re …

13. 2. 9.

(19) Ahirikamālaka Cattaro - Four, From the Root Shamelessness

[1] At one time the Blessed One was living in the monastery offered by Anāthapiṇḍika in Jeta's grove in Sāvatthī.
I.

[2] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those without shame, agree with others without shame. Those without remorse, agree with others without remorse and those lacking wisdom with others lacking wisdom. Those with shame, agree with others with shame Those with remorse, agree with others with remorse and the wise with the wise. Bhikkhus, even in the past … re … Even in the future … re … And even at present, too … re …

II

[3] “The shameless agree with the shameless. Those with little learning agree with others with little learning, those lacking in wisdom with others who lack wisdom. Those who have shame agree with others who have shame, the learned agree with the learned and the wise with the wise.

III

[4] The shameless agree with the shameless. The lazy agree with the lazy and those lacking in wisdom with others who lack wisdom. Those who have shame agree with others who have shame, those with aroused effort agree with others who have aroused effort and the wise agree with the wise.

IV

[5] Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those without shame, agree with others without shame. Those without established mindfulness with others without established mindfulness and those not wise with others not wise. Those with shame, agree with others with shame Those without established mindfulness agree with others not established in mindfulness and the wise agree with the wise.

[6] “Bhikkhus, even in the past … re …

[7] “Even in the future … re …

[8] “And even at present, too, … re …

13. 2. 10.

(20) Anottāpamūlaka - Three, With Roots in Non-remorse

[1] At one time the Blessed One was living in the monastery offered by Anāthapiṇḍika in Jeta's grove in Sāvatthī.

[2] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those without remorse agree with others without remorse. Those without much learning agree with others without much learning. Those not wise with others not wise. Those with remorse agree with others with remorse. Those with much learning agree with others with much learning. The wise agree with the wise.

[3] “Bhikkhus, even in the past … re …

[4] “Even in the future … re …

[5] “And even at present, too … re …

[6] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those without remorse agree with others without remorse. The lazy agree with the lazy Those, not wise agree with others not wise. Those with remorse agree with others with remorse. Those with aroused effort agree with others with aroused effort. The wise agree with the wise.

[7] “Bhikkhus, even in the past … re …

[8] “Even in the future … re …

[9] “And even at present, too … re …

[10] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those without remorse agree with others without remorse The not established in mindfulness agree with others not established in mindfulness. Those unwise, agree with others not wise. Those with remorse agree with others with remorse. Those with established mindfulness agree with others who have established mindfulness. The wise agree with the wise.

[11] “Bhikkhus, even in the past … re …

[12] “Even in the future … re …

[13] “And even at present too … re …

13. 2. 11.

(21) Appasutena Dve - Two On Account of Little Learning

[1] At one time the Blessed One was living in the monastery offered by Anāthapiṇḍika in Jeta's grove in Sāvatthī.

[2] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those with little learning agree with others with little leaning. The lazy agree with the lazy. Those not wise with others not wise. Those with much learning agree with others with much learning. Those who have aroused effort agree with those who have aroused effort. The wise agree with the wise.

[3] “Bhikkhus, even in the past … re …

[4] “Even in the future … re …

[5] “And even at present, too … re …

[6] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. Those with little learning agree with others with little learning. Those without established mindfulness agree with others without mindfulness. The unwise agree with others not wise. Those with much learning agree with others who are learned. Those with established mindfulness agree with others who have established mindfulness. The wise agree with the wise.

[7] “Bhikkhus, even in the past … re …

[8] “Even in the future … re …

[9] “And even at present too … re …

13. 2. 12.

(22) Kusītaṁ - The Lazy

[1] At one time the Blessed One was living in the monastery offered by Anāthapiṇḍika in Jeta's grove in Sāvatthī.

[2] “Bhikkhus, beings get together and agree according to the elements. The lazy agree with the lazy. The not established in mindfulness agree with others not established in mindfulness. Those unwise, agree with others not wise. Those with aroused effort agree with others with aroused effort. Those with established mindfulness agree with others who have established mindfulness. The wise agree with the wise.

[3] “Bhikkhus, even in the past … re …

[4] “Even in the future … re …

[5] “And even at present, too … re …

It's impossible that a gone forth ordains under householders, a gone forth, associates with common villager.
« Last Edit: March 28, 2023, 01:01:43 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +407/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Because of an element, being gather to gather, or not
« Reply #1 on: March 28, 2023, 09:42:41 AM »

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

(ហីនាធិមុត្តិក)សូត្រ ទី៤

sut.sn.14.014 | ភាគទី ៣២

(៤. ហីនាធិមុត្តិកសុត្តំ)

[៣២] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅជិតក្រុងសាវត្ថី… ក្នុងទីនោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ …. ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា1) ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអតីតកាល សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអនាគតកាល សត្វទាំងឡាយ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ សត្វទាំងឡាយ ក៏ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺ ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។

ចប់ សូត្រ ទី៤។
(ចង្កម)សូត្រ ទី៥

sut.sn.14.015 | ភាគទី ៣២

(៥. ចង្កមសុត្តំ)

[៣៣] សម័យមួយ ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់ក្បែរភ្នំគិជ្ឈកូដ ជិតក្រុងរាជគ្រឹះ។ ក្នុងសម័យនោះឯង ព្រះសារីបុត្តមានអាយុ កំពុងចង្ក្រមក្នុងទីជិតព្រះមានព្រះភាគ ជាមួយនឹងភិក្ខុទាំងឡាយច្រើនរូប ព្រះមហាមោគ្គល្លានមានអាយុ កំពុងចង្ក្រមក្នុងទីជិតព្រះមានព្រះភាគ ជាមួយនឹងភិក្ខុទាំងឡាយច្រើនរូប ព្រះមហាកស្សបមានអាយុ កំពុងចង្ក្រម ក្នុងទីជិតព្រះមានព្រះភាគ ជាមួយនឹងភិក្ខុទាំងឡាយច្រើនរូប ព្រះអនុរុទ្ធមានអាយុ កំពុងចង្ក្រម ក្នុងទីជិតព្រះមានព្រះភាគ ជាមួយនឹងភិក្ខុទាំងឡាយច្រើនរូប ព្រះបុណ្ណមន្តានីបុត្តមានអាយុ កំពុងចង្ក្រម ក្នុងទីជិតព្រះមានព្រះភាគ ជាមួយនឹងភិក្ខុទាំងឡាយច្រើនរូប ព្រះឧបាលិមានអាយុ កំពុងចង្ក្រម ក្នុងទីជិតព្រះមានព្រះភាគ ជាមួយនឹងភិក្ខុទាំងឡាយច្រើនរូប ព្រះអានន្ទមានអាយុ កំពុងចង្ក្រម ក្នុងទីជិតព្រះមានព្រះភាគ ជាមួយនឹងភិក្ខុទាំងឡាយច្រើនរូប ទេវទត្ត កំពុងចង្ក្រម ក្នុងទីជិតព្រះមានព្រះភាគ ជាមួយនឹងភិក្ខុទាំងឡាយច្រើនរូបដែរ។

[៣៤] គ្រានោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ ត្រាស់នឹងភិក្ខុទាំងឡាយថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ឃើញសារីបុត្ត កំពុងចង្ក្រម ជាមួយនឹងពួកភិក្ខុច្រើនរូប ដែរឬ។ ភិក្ខុទាំងឡាយ ក្រាបបង្គំទូលថា ព្រះករុណា ព្រះអង្គ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុទាំងអស់នុ៎ះ ជាអ្នកមានបញ្ញាច្រើន ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ឃើញមហាមោគ្គល្លាន កំពុងចង្ក្រម ជាមួយនឹងពួកភិក្ខុច្រើនរូប ដែរឬ។ ព្រះករុណា ព្រះអង្គ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុទាំងអស់នុ៎ះ ជាអ្នកមានឫទ្ធិច្រើន ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ឃើញមហាកស្សប កំពុងចង្ក្រម ជាមួយនឹងពួកភិក្ខុច្រើនរូប ដែរឬ។ ព្រះករុណា ព្រះអង្គ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុទាំងអស់នុ៎ះ ជាធុតវាទ (អ្នកពោលពាក្យកំចាត់បង់កិលេស) ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ឃើញអនុរុទ្ធ កំពុងចង្ក្រម ជាមួយនឹងពួកភិក្ខុច្រើនរូប ដែរឬ។ ព្រះករុណា ព្រះអង្គ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុទាំងអស់នុ៎ះ ជាអ្នកបានទិព្វចក្ខុ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ឃើញបុណ្ណមន្តានីបុត្ត កំពុងចង្ក្រម ជាមួយនឹងពួកភិក្ខុច្រើនរូប ដែរឬ។ ព្រះករុណា ព្រះអង្គ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុទាំងអស់នុ៎ះ ជាធម្មកថិក ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ឃើញឧបាលិ កំពុងចង្ក្រម ជាមួយនឹងពួកភិក្ខុច្រើនរូប ដែរឬ។ ព្រះករុណា ព្រះអង្គ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុទាំងអស់នុ៎ះ ជាវិនយធរ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ឃើញអានន្ទ កំពុងចង្ក្រម ជាមួយនឹងពួកភិក្ខុច្រើនរូប ដែរឬ។ ព្រះករុណា ព្រះអង្គ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុទាំងអស់នុ៎ះ ជាពហុស្សូត ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ឃើញទេវទត្ត កំពុងចង្ក្រម ជាមួយនឹងពួកភិក្ខុច្រើនរូប ដែរឬ។ ព្រះករុណា ព្រះអង្គ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុទាំងអស់នុ៎ះ ជាអ្នកមានសេចក្តីប្រាថ្នាលាមក។

[៣៥] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា2) ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអតីតកាល សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអនាគតកាល សត្វទាំងឡាយ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺ ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។

ចប់ សូត្រ ទី៥។
(សគាថា)សូត្រ ទី៦

sut.sn.14.016 | ភាគទី ៣២

(៦. សគាថាសុត្តំ)

[៣៦] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅជិតក្រុងសាវត្ថី… ក្នុងទីនោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ …. ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអតីតកាល សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអនាគតកាល សត្វទាំងឡាយ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ សត្វទាំងឡាយ តែងត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺ ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប រមែងត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប។

[៣៧] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ លាមក ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយលាមក មូត្រ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយមូត្រ ទឹកមាត់ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយទឹកមាត់ ខ្ទុះ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយខ្ទុះ ឈាម ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយឈាម យ៉ាងណាមិញ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺ ពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប តែងត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប សូម្បីក្នុងអតីតកាល… សូម្បីក្នុងអនាគតកាល… សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប តែងត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប យ៉ាងនោះឯង។

[៣៨] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអតីតកាល សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអនាគតកាល សត្វទាំងឡាយ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ តែងត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ។

[៣៩] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ទឹកដោះស្រស់ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយទឹកដោះស្រស់ ប្រេង ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយប្រេង ទឹកដោះរាវ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយទឹកដោះរាវ ទឹកឃ្មុំ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយទឹកឃ្មុំ ទឹកអំពៅ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយទឹកអំពៅ យ៉ាងណាមិញ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ សូម្បីក្នុងអតីតកាល… សូម្បីក្នុងអនាគតកាល… សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានអធ្យាស្រ័យល្អ ក៏យ៉ាងនោះឯង។

[៤០] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ពាក្យនេះហើយ លុះព្រះសុគត ជាសាស្តា ទ្រង់ត្រាស់ពាក្យនេះហើយ ក៏ទ្រង់ត្រាស់គាថានេះ តទៅទៀតថា

    ព្រៃគឺកិលេសដុះឡើង ព្រោះការច្រឡូកច្រឡំ ព្រៃគឺកិលេសដាច់ទៅ ព្រោះការមិនច្រឡូកច្រឡំ បុគ្គលឡើងឈើទាប មុខជាលិចចុះក្នុងអន្លង់ធំ យ៉ាងណាមិញ បុគ្គលអាស្រ័យនឹងជនខ្ជិលច្រអូស ទោះបីចិញ្ចឹមជីវិតដោយស្រួល ក៏រមែងលិចចុះទៅ យ៉ាងនោះឯង ហេតុដូច្នោះ បុគ្គលគប្បីវៀរស្រឡះចាកបុគ្គលខ្ជិលច្រអូស មានសេចក្តីព្យាយាមថោកទាបនោះចេញ គប្បីនៅជាមួយនឹងជនជាបណ្ឌិត អ្នកស្ងប់ស្ងាត់ អ្នកប្រសើរ អ្នកមានចិត្តបញ្ជូនទៅកាន់ព្រះនិព្វាន អ្នកមានឈាន អ្នកផ្តើមព្យាយាមជានិច្ច។

ចប់សូត្រទី៦។
(អស្សទ្ធសំសន្ទន)សូត្រ ទី៧

sut.sn.14.017 | ភាគទី ៣២

(៧. អស្សទ្ធសំសន្ទនសុត្តំ)

[៤១] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅជិតក្រុងសាវត្ថី… ក្នុងទីនោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ… ទ្រង់ត្រាស់ដូច្នេះថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនមិនខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនមិនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប ពួកជនមិនចេះដឹង ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង ពួកជនខ្ជិលច្រអូស ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស ពួកជនវង្វេងស្មារតី ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនវង្វេងស្មារតី ពួកជនមិនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានបញ្ញា។ (ពួកជនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសទ្ធា ពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ពួកជនមានសេចក្តីខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសេចក្តីខ្លាចបាប ពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ពួកជនមានស្មារតីមាំមួន ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានស្មារតីមាំមួន ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា)។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអតីតកាល សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនមិនខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនមិនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប ពួកជនមិនចេះដឹង ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង ពួកជនខ្ជិលច្រអូស ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស ពួកជនភ្លេចស្មារតី ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនភ្លេចស្មារតី ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអនាគតកាល សត្វទាំងឡាយ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនមានសទ្ធា នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនមិនខ្មាសបាប នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនមិនខ្លាចបាប ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប… ពួកជនមិនចេះដឹង ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង… ពួកជនខ្ជិលច្រអូស ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស… ពួកជនវង្វេងស្មារតី ជាមួយនឹងពួកជនវង្វេងស្មារតី… ពួកជនឥតបញ្ញា នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនមិនខ្មាសបាប ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប។បេ។ ពួកជនមិនខ្លាចបាប ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប… ពួកជនមិនចេះដឹង ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង ពួកជនខ្ជិលច្រអូស ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស… ពួកជនវង្វេងស្មារតី ជាមួយនឹងពួកជនវង្វេងស្មារតី… ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។

[៤២] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសទ្ធា ពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ពួកជនមានសេចក្តីខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសេចក្តីខ្លាចបាប ពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអតីតកាល។បេ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអនាគតកាល។បេ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ។បេ។ ត្រូវគ្នា សមគ្នា។

ចប់ សូត្រ ទី៧។
(អស្សទ្ធមូលក)សូត្រ ទី៨

sut.sn.14.018 | ភាគទី ៣២

(៨. អស្សទ្ធមូលកសុត្តំ)

[៤៣] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅជិតក្រុងសាវត្ថី… ក្នុងទីនោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនមិនខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនមិនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានបញ្ញា។ ពួកជនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសទ្ធា ពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអតីតកាល សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ។បេ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងអនាគតកាល សត្វទាំងឡាយ នឹងត្រូវគ្នា នឹងសមគ្នា ដោយធាតុ។បេ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សូម្បីក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនមិនខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា ពួកជនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសទ្ធា ពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៤៤] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនមិនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប ពួកជនមិនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានបញ្ញា។ ពួកជនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសទ្ធា ពួកជនមានសេចក្តីខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសេចក្តីខ្លាចបាប ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៤៥] ពួកជនមិនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនមិនចេះដឹង ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសទ្ធា ពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៤៦] ពួកជនមិនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនខ្ជិលច្រអូស ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសទ្ធា ពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៤៧] ពួកជនមិនមានសទ្ធា តែងត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនមានសទ្ធា ពួកជនវង្វេងស្មារតី ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនវង្វេងស្មារតី ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនមានសទ្ធា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានសទ្ធា ពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

ចប់ សូត្រ ទី៨។
(អហិរិកមូលក)សូត្រ ទី៩

sut.sn.14.019 | ភាគទី ៣២

(៩. អហិរិកមូលកសុត្តំ)

[៤៨] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅជិតក្រុងសាវត្ថី… ក្នុងទីនោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនមិនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ពួកជនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្លាចបាប ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៤៩] ពួកជនមិនខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនមិនចេះដឹង ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៥០] ពួកជនមិនខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនខ្ជិលច្រអូស ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៥១] ពួកជនមិនខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្មាសបាប ពួកជនវង្វេងស្មារតី ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនវង្វេងស្មារតី ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានចិត្តខ្មាសបាប ពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

ចប់ សូត្រ ទី៩។
(អនោត្តប្បមូលក)សូត្រ ទី១០

sut.sn.14.020 | ភាគទី ៣២

(១០. អនោត្តប្បមូលកសុត្តំ)

[៥២] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅជិតក្រុងសាវត្ថី… ក្នុងទីនោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ… ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប ពួកជនមិនចេះដឹង ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្លាចបាប ពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៥៣] ពួកជនមិនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប ពួកជនខ្ជិលច្រអូស ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្លាចបាប ពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៥៤] ពួកជនមិនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនខ្លាចបាប ពួកជនវង្វេងស្មារតី ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនវង្វេងស្មារតី ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនខ្លាចបាប ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្លាចបាប ពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

ចប់ សូត្រ ទី១០។
(អប្បស្សុតមូលក)សូត្រ ទី១១

sut.sn.14.021 | ភាគទី ៣២

(១១. អប្បស្សុតមូលកសុត្តំ)

[៥៥] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅជិតក្រុងសាវត្ថី… ក្នុងទីនោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ… ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនមិនចេះដឹង ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង ពួកជនខ្ជិលច្រអូស ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

[៥៦] ពួកជនមិនចេះដឹង ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមិនចេះដឹង ពួកជនវង្វេងស្មារតី ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនវង្វេងស្មារតី ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនអ្នកចេះដឹងច្រើន ពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

ចប់ សូត្រ ទី១១។
(កុសីតមូលក)សូត្រ ទី១២

sut.sn.14.022 | ភាគទី ៣២

(១២. កុសីតមូលកសុត្តំ)

[៥៧] ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅជិតក្រុងសាវត្ថី… ក្នុងទីនោះឯង ព្រះមានព្រះភាគ… ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សត្វទាំងឡាយ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ដោយធាតុ គឺពួកជនខ្ជិលច្រអូស ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនខ្ជិលច្រអូស ពួកជនវង្វេងស្មារតី ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនវង្វេងស្មារតី ពួកជនឥតបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនឥតបញ្ញា។ ពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនប្រារព្ធព្យាយាម ពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានស្មារតីតម្កល់មាំ ពួកជនមានបញ្ញា ត្រូវគ្នា សមគ្នា ជាមួយនឹងពួកជនមានបញ្ញា។

ចប់សូត្រទី១២។

(អតីត អនាគត បច្ចុប្បន្ន បណ្ឌិតគប្បីធ្វើយ៉ាងនេះគ្រប់អន្លើ)។

ចប់ សត្តធាតុវគ្គ ទី២។

ឧទ្ទាននៃសត្តធាតុវគ្គនោះគឺ

សម្តែងអំពីធាតុ៧យ៉ាង អំពីវិតក្កៈប្រកបដោយហេតុ ទើបកើតឡើង អំពីព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់គង់នៅក្នុងមហាប្រាសាទធ្វើដោយឥដ្ឋ អំពីពួកសត្វមានអធ្យាស្រ័យថោកទាប អំពីការចង្ក្រម អំពីសូត្រទីប្រាំមួយ ព្រមទាំងគាថា សូត្រទីប្រាំពីរ អំពីជន៥ពួក មានជនមិនមានសទ្ធាជាមូល អំពីជន៤ពួក មានជនមិនមានសេចក្តីខ្មាសបាបជាមូល អំពីជន៣ពួក មានជនមិនមានសេចក្តីខ្លាចបាបជាមូល អំពីជន២ពួក ជាអ្នកមិនចេះដឹង អំពីជន១ពួក ជាអ្នកខ្ជិលច្រអូស រួបរួមបីប្រាំដង ត្រូវជា១៥ពួក មានមកហើយ ក្នុងព្រះសូត្រនេះ។
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Vilā

  • Very Engaged Member
  • **
  • Sadhu! or +233/-0
Re: Because of an element, being gather to gather, or not
« Reply #2 on: March 28, 2023, 11:04:35 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Artists and fans ស៊ីគ្នា :)

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +407/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Because of an element, being gather to gather, or not
« Reply #3 on: March 28, 2023, 11:19:33 AM »
_/\_ _/\_ _/\_

Artists and fans ស៊ីគ្នា :)
Artist and Artists, on an element, fans and fans, on an element, artist and fans on an element of exchange, Nyom.

Equal fans, seek for similar artists. That's why low is always more attractive, popular. Artist and fans, like-a-like.

That's why the Buddha rebuked also those teachers, who act good, but their disciple not. For how could such be. If different virtue, how could they be related other then by sensuality (corrupt ways).
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Vilā

  • Very Engaged Member
  • **
  • Sadhu! or +233/-0
Re: Because of an element, being gather to gather, or not
« Reply #4 on: March 28, 2023, 11:28:13 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Fans and Disciple are different  ^-^

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +407/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Because of an element, being gather to gather, or not
« Reply #5 on: March 28, 2023, 12:49:03 PM »
_/\_ _/\_ _/\_

Fans and Disciple are different  ^-^
Only in that far that a disciple is 1. personal excepted, 2. desires not only to nourish on artist, but to learn the skill. Somehow like common "Buddhist" and Savaka (8 people).

But even here, the higher Sanghaka Dhamma says, Stream enter dwelling with stream enter, Once-returner with Once-returner...

Also in the past, once a leader of a group has gone for refuge and followed the Buddha, mostly all dependencies followed upwardly. It's hardly possible if a teacher does not process or has not attained any foot-hold, that those bound to him/her would progress.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +407/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Because of an element, being gather to gather, or not
« Reply #6 on: March 28, 2023, 01:01:00 PM »

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ចុះ​សង្គហពលៈ តើដូចម្តេច។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ សង្គហវត្ថុ​នេះ​មាន ៤ ​យ៉ាង គឺ​ការឲ្យទាន ១​ ការពោលពាក្យ​ជាទីស្រលាញ់ ១ ការប្រព្រឹត្តិអំពើ​ឲ្យជាប្រយោជន៍​ ១ ភាពជា​អ្នកតាំង​ខ្លួន​សើ្ម ១​ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បណ្តាទាន​ទាំងឡាយ ទានដែល​ប្រសើរបំផុតនុ៎ះ គឺ​ធម្មទាន ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បណ្តាការ​ពោលពាក្យ​ជាទីស្រឡាញ់​ទាំងឡាយ ការ​ពោល​ពាក្យ​ជាទីស្រឡាញ់​ដ៏ប្រសើរ​បំផុតនុ៎ះ គឺ​ធម្មកថិកសំដែងធម៌​រឿយ ៗ ដល់អ្នក​ត្រូវ​ការ​ស្តាប់ អ្នកផ្ទៀង​ត្រចៀកស្តាប់ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បណ្តាការ​ប្រព្រឹត្តិអំពើ​ឲ្យជា​ប្រយោជន៍​ទាំងឡាយ ការប្រព្រឹត្តិ​អំពើឲ្យជា​ប្រយោជន៍​ដ៏ប្រសើរនុ៎ះ គឺបុគ្គល​អ្នកញុំាង​ជន​មិនមាន​សទ្ធា ឲ្យកាន់យក ឲ្យតាំងនៅ ឲ្យដំកល់ស៊ប់ ក្នុង​សទ្ធាសម្បទា ញុំាងជន​ទ្រុស្តសីល ឲ្យកាន់យក ឲ្យតាំងនៅ ឲ្យដំកល់ស៊ប់ ក្នុងសីលសម្បទា ញុំាងជន​អ្នកមាន​សេចក្តី​កំណាញ់ ឲ្យកាន់យក ឲ្យតាំងនៅ ឲ្យដំកល់ស៊ប់ ក្នុងចាគសម្បទា ញុំាងជន​អ្នក​មិនមាន​បញ្ញា ឲ្យកាន់យក ឲ្យតាំងនៅ ឲ្យដំកល់ស៊ប់ ក្នុងបញ្ញាសម្បទា ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បណ្តាភាព​ជាអ្នកតាំង​ខ្លួនសើ្មទាំងឡាយ ភាពជាអ្នក​តាំងខ្លួនសើ្ម​ដ៏ប្រសើរនុ៎ះ គឺ​សោតាបន្នបុគ្គល មានខ្លួនសើ្ម​នឹងសោតាបន្នបុគ្គល សកទាគាមិបុគ្គល មានខ្លួន​សើ្មនឹង​សកទាគាមិ​បុគ្គល អនាគាមិ​បុគ្គល មានខ្លួនសើ្មនឹង​អនាគាមិបុគ្គល អរហន្ត មានខ្លួន​ស្មើនឹង​អរហន្ត ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះហៅថា សង្គហពលៈ។

 Bhikkhus, what is the power of collectiveness?

Bhikkhus, these four are the characteristics of sympathy-giving gifts, pleasant words, leading an useful life and equality. Bhikkhus, out of giving gifts, the foremost is giving gifts of the Teaching. Out of pleasant words the foremost is giving the Teaching again and again to those who attend carefully until the meaning is attained. Bhikkhus, out of leading an useful life the foremost, is establishing those who have, no faith in faith, no virtues in virtues, the selfish in benevolence, the lacking in wisdom in wisdom. Bhikkhus, out off equality, the foremost is the equality of a stream enterer with a stream enterer, once returner with a once returner, non-returner with a non-returner and a noble one with a noble one. Bhikkhus, these are the four powers.

The Power of "socializing/association" is one of the 5 powers for success, with it's factor of seeking "equality" upwardly (right conceit).
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Vilā

  • Very Engaged Member
  • **
  • Sadhu! or +233/-0
Re: Because of an element, beings gather to-gether, or not
« Reply #7 on: March 28, 2023, 01:36:04 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_ 😵‍💫


km/tipitaka/sut/sn/14/sut.sn.14.017.mp3



km/tipitaka/sut/sn/14/sut.sn.14.018.mp3



km/tipitaka/sut/sn/14/sut.sn.14.019.mp3



km/tipitaka/sut/sn/14/sut.sn.14.020.mp3


✅️
« Last Edit: March 28, 2023, 04:09:24 PM by Johann »

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +407/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Because of an element, beings gather to-gether, or not
« Reply #8 on: March 28, 2023, 04:33:56 PM »
_/\_ _/\_ _/\_ 😵‍💫


Yes, in cases beings just follow their feelings, there usual habits, don't change their ways, they meet on and on like-a-like. But when one changes one mind, by hearing the Dhamma, one gains relation with the Gems and similar will then, till full Awakening, meet with like-a-like. In that far it isn't a wheel anymore, although still a matter of Nissaya, inclination.

"តើ​​អ្នក​​ជួប​ព្រះ​​ធម៌ និង​​ព្រះ​សង្ឃ​​ក្នុង​​ជីវិត​​នេះ​​ដោយ​​របៀប​​ណា?" សោតានុគតសូត្រ
« Last Edit: March 28, 2023, 04:39:32 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Vilā

  • Very Engaged Member
  • **
  • Sadhu! or +233/-0
Re: Because of an element, beings gather to-gether, or not
« Reply #9 on: March 28, 2023, 05:09:34 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

កូណាព្រះអង្គ

"ដោយរបៀប មួយណា?"
« Last Edit: March 28, 2023, 05:18:06 PM by Vilā »

Tags: