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2020 Jun 01 10:53:45
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 31 18:59:38
Cheav Villa: Ligthning and Thunder…

2020 May 31 18:52:13
Cheav Villa: The Rain is falling down in PhnomPenh :) _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 30 07:05:43
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 30 06:51:35
Johann: Those taking on the Uposatha today: may many follow your encouragement when leading after near and those depending on you.

2020 May 29 20:39:55
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 19:56:20
Johann: What ever sacrificed toward the Sublime Gems, toward liberation, such is condition for no more flowing back into the world. Mudita

2020 May 29 08:40:16
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:34:50
Johann: [continue] ...kāma-guṇa (sensual giving) , death, alive, increasing the cemeteries in the world. This is why just giving toward the virtuous, those with metta, bears fruits beyond the common, as it's not for further kāma-guṇa that they would use it for, but as base for lessons, for purificatio

2020 May 29 08:33:20
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:27:03
Johann: If one would know or remembering the suffering behind pleasing form, sound, smell, taste, touch, one certain would no more desire after it. But because lof lack of remembering and proper attention, beings go after it, take birth, age, get sick, seperated, die, again and again, keeping the flame of k

2020 May 29 08:15:29
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:15:19
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 07:42:53
Johann: If ones sacrifices, generosity, isn't protected by a good closed tank, less fruits can be expected. And what is the tank made of? Saddha, Pasada, metta, Sila, intention for own and others independency.

2020 May 29 06:36:24
Johann: A blessed Siladay all who are doing it today

2020 May 28 19:24:28
Johann: Sadhu

2020 May 28 18:32:00
Moritz: Upgrade to SMF 2.0.17 has been completed. Everything running smooth for everybody?

2020 May 23 06:43:43
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 22 21:09:34
Johann: May all still continue to spend a blessed New moon Uposatha till break on of a new day (of course good to continue without break). Mudita

2020 May 21 20:16:55
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 21 19:30:50
Johann: Nothing more a blessing as to do not cling to a specific Nikaya, since one can easy take the opportunity of doing theUposatha often two days a new. May all always make the best of given possibilities.

2020 May 20 21:19:41
Johann: Sadhu

2020 May 20 20:44:31
Cheav Villa: May Bhante get well soon.  _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 20 20:43:13
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 18 14:55:14
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 18 12:17:04
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 17 21:21:28
Johann: Nyom Sophorn

2020 May 17 07:36:11
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 17 07:14:16
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 17 06:01:03
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2020 May 16 20:42:01
Johann: Bhante

2020 May 15 20:13:51
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 15 19:17:25
Johann: A blessed Siladay ending for those who keep(ed) it today.

2020 May 14 09:09:08
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 14 06:17:12
Johann: A bl3ssed Sila-day those observing it today.

2020 May 12 21:00:24
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 12 19:10:56
Johann: May no one ever, even a moment, forget: "Sole dominion over the earth, going to heaven, lordship over all worlds:    the fruit of stream-entry    excels them."

2020 May 10 15:27:11
Depabhasadhamma: Thank you Johann

2020 May 10 15:26:00
Johann: "stand", taking, holding a stand makes it possible more understandable and fits better to it.

2020 May 10 15:24:35
Johann: Welcome Depabasadhamma, Atma will open a topic on it.

2020 May 10 15:04:51
Depabhasadhamma: I am in need of assistance. I am writing a paper about the Three Marks of Existence. I understand the three marks, however, I am befuddled by the meaning and use of the word "existence." Is this English word the translation of the Pali word thiti? Does the word "existence" imply life, living, consci

2020 May 09 21:15:38
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_ :)

2020 May 09 20:48:57
Johann: Apsara in Pali: accharā, translation actually "A Whoo!"

2020 May 09 20:45:38
Johann: "...“Then take joy, Nanda. Take joy! I am your guarantor for getting 500 dove-footed nymphs.”..."

2020 May 09 20:45:17
Johann: "“What do you think, Nanda? Which is lovelier, better looking, more charming: the Sakyan girl, the envy of the countryside, or these 500 dove-footed nymphs?”..."

2020 May 09 20:43:26
Johann: There was a Bhikkhu "who got an email from an ex-co-dweller" and thought he will return to lower life, Nyom: Nanda Sutta

2020 May 09 20:35:41
Johann: It's actually just about the clothes, since his livemode is already a great Samaneras one.

2020 May 09 20:33:48
Cheav Villa: Bhante _/\_ _/\_  _/\_ I kana never heard about the Bhuddha promised..  _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 09 20:33:17
Johann: Till end of Vassa maybe?

2020 May 09 20:25:18
Cheav Villa: Master Moritz _/\_ Should try an ordination which in 7days.  _/\_ :)

2020 May 09 20:16:21
Johann: Apsara (dove feet Devatas).

2020 May 09 20:13:19
Johann: Temporary ordination is pretty normal, 3 days, a month, a Vassa... and not to forget that the Buddha promised union with the Asparas, which are beyond being compareable to others...

2020 May 09 19:25:54
Moritz: No no, I really prefer to be a householder, even though not having a house at the moment. I am not much inclined towards nekkhamma...  ^-^
... even though already doing some nekkhamma now, but not hoping to do so for the long term....

2020 May 09 19:24:05
Moritz: Bang Villa _/\_

2020 May 09 19:08:20
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 09 19:00:58
Johann: When not working he is already used to where his beige light clean cloth, morning, noon, evening and already good organized.

2020 May 09 18:52:05
Cheav Villa: Kana Bhante _/\_ _/\_ _/\_ :)

2020 May 09 18:39:04
Johann: Nyom has his working dress and his light formal dress. White he might have possible to much troubles, so better to convince him toward robes.  :)

2020 May 09 17:38:39
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_ Master Moritz should wear white clothes.  _/\_ _/\_ _/\_ :)

2020 May 07 15:18:07
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 07 10:33:24
Johann: Householder clothes are really no more proper for Upasaka Khemadasa.... good to take him fear of the robes

2020 May 07 10:21:10
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 07 10:19:33
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 07 06:02:32
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 07 05:46:38
Johann: Sadhu

2020 May 07 03:25:02
Khemakumara: May it be a path-and fruitful vesak Uposatha

2020 May 06 16:07:14
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 06 16:02:35
Johann: A blessed Vesaka Puja all, today and tomorrow, in reflection the goodness and qualities of the Sublime Buddha.

2020 May 04 21:25:10
Johann: followed by another overload by huawei-search engines... fixed

2020 May 04 20:31:45
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 04 20:25:53
Johann: A MS search engine (Bing) had overloaded the server capacity and might had caused the page not to be reached, but a cave-programmer quickly solved the issue, becoming aware of it. Sadhu

2020 May 03 21:13:46
Cheav Villa: Vandami Bhante Ariyadhammika _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 03 20:32:57
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 03 19:15:52
Johann: Sokh chomreoun, Nyom.

2020 May 03 15:01:43
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 03 12:53:08
Cheav Villa: Master Moritz _/\_

2020 May 03 12:07:17
Moritz: Bang Villa _/\_

2020 May 03 12:00:57
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 03 09:39:36
Johann: ...and the snake hunts the mice...

2020 May 03 09:11:20
Johann: Dwelling like Devas under Devas, peaceful, respectful, careful, harmless

2020 Apr 30 10:05:08
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 29 21:15:43
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 29 21:08:53
Johann: May all spend a meritful end of Sila-day, those who taking on it today, and maybe continue with those doing so tomorrow.

2020 Apr 29 20:09:39
Johann: Nyom Villa

2020 Apr 29 20:07:29
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 26 20:26:31
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2020 Apr 26 20:23:57
Cheav Villa: and Master Moritz _/\_

2020 Apr 26 20:23:33
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 26 19:56:30
Moritz: Bang Villa _/\_

2020 Apr 26 19:56:25
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 26 08:18:19
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 Apr 26 07:18:02
Johann: Ādīnava , អដីនវ, As one of ten perceptions: AN 10.60

2020 Apr 26 07:09:32
Johann: May Dukkha be visible for all, so to stay on the path  that leads beyond and liberation.

2020 Apr 25 16:57:34
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 25 15:54:00
Khemakumara: Upāsikā

2020 Apr 23 18:41:59
Johann: Sadhu for care to report and assist

2020 Apr 23 18:39:44
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_ I kana now not get notification.  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 23 15:04:07
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

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Topic Summary

Posted by: Moritz
« on: June 09, 2014, 12:25:42 AM »

... etwas machbar machen zu müssen, was außerhalb meiner Vorstellungskraft liegt.

 :D dann sind wir ab sofort zwei :D .

Nehmen wir uns Ajahn Chah zu Vorbild, der sagte: "Tu das beste und dann lass los."

Ja. Danke.

Posted by: Chantasaro
« on: June 08, 2014, 12:15:15 PM »

... etwas machbar machen zu müssen, was außerhalb meiner Vorstellungskraft liegt.

 :D dann sind wir ab sofort zwei :D .

Nehmen wir uns Ajahn Chah zu Vorbild, der sagte: "Tu das beste und dann lass los."

Posted by: Moritz
« on: June 08, 2014, 08:31:40 AM »

Ja, was ich dabei dachte, war in etwa: Dieses Forum ist gedacht als Geschenk an die Sangha.
Ich fühle mich hier verantwortlich, etwas machbar machen zu müssen, was außerhalb meiner Vorstellungskraft liegt.

Die Mitarbeit eines Bhikkhus könnte es näher im Bereich des Vorstellbaren halten.

Ich bin mir aber über meine eigene Motivation nicht im Klaren.

Posted by: Chantasaro
« on: June 08, 2014, 02:43:59 AM »

Danke werter Moritz.

Du hast doch daran gedacht, mich zum Bhikkhuadmin zu machen. Hast Du da nicht irgendetwas dazu gedacht? Was das für einen Sinn oder Zweck haben könnte?
Posted by: Moritz
« on: June 07, 2014, 07:15:44 PM »

Was ist das? Muss ich da die Bhikkhus administrieren  :D ?

Das weiß ich nicht. Es gibt da wohl einiges herauszufinden. Entweder wohl, man findet da Wege heraus, es nutzbar zu machen. Oder es ist zu nichts nütze.

Ich bin ja kein Mönch, und lebe da viel zu weit von weg, um irgendeinen Sinn dafür zu haben.

Posted by: Chantasaro
« on: June 07, 2014, 04:28:28 PM »

Gern würde ich dem ehrw. Chantasaro auch die "Administrator Bhikkhu"-Mitgliedschaft geben ...

Was ist das? Muss ich da die Bhikkhus administrieren  :D ?
Posted by: Moritz
« on: June 07, 2014, 04:07:08 AM »

Ansonsten ist hier, was den Überblick angeht, sicher noch einiges erst zu lernen.

Gern würde ich dem ehrw. Chantasaro auch die "Administrator Bhikkhu"-Mitgliedschaft geben, ohne aber damit eine Pflicht aufbürden zu wollen. Ich weiß selbst noch gar nicht, und ich glaube, das war auch noch gar nicht fertig ausgearbeitet, was für eine "Aufgabe" oder Möglichkeiten diese mit sich bringt.

Posted by: Moritz
« on: June 07, 2014, 03:58:44 AM »

Ich habe dem ehrw. Chantasaro die Sanghamitta-Mitgliedschaft gegeben. Vielleicht kann das einige Dinge erleichtern.

Posted by: Johann
« on: June 06, 2014, 11:37:01 AM »

Einige moeglichkeiten sind von den grundmittgliedschaften abhaengig,  und diese sind dirch die beitrsgsanzahl geregelt ind tragen dsmit zu einer wichtigen Grundvoraussetzung bei: geduld.  In zweiter linie verhindern diede dinge einen ungezuegelten zugang in intome beteiche. 

Dazu kommt,  dass die ehrenwerten helfer sich bisher noch nicht so intensiv mit kloesterlichen und umgang hier auseinamder gesetzt haben und die struktur sehr in bedacht auf vinaya und sicherheit aller ausgelegt wurde.

Wenn die laien eine person,  dies kann man mit bedacht auch fuer kloestetliche anwenden,  als vertrauensperson ansehen und die sanghamitta mitgliedsvhaft geben,  ueberschreibt diese viele einschraenkungen,  die beizragsabhsengig sind,  und laedt damit auch in die "rueckzugsgebiete" der ansessigen laiengemeinschaft ein.

Ich wuerde einfach umstaende bemerken,  und es den Helfern mit geduld und Weisheit ueberlassen,  was sie geben wollen.
Posted by: Chantasaro
« on: June 06, 2014, 07:24:14 AM »

Anumodana bun, Moritz

Vielleicht liegt der Fehler darin, dass Anusasati ein Unterforum von Open Vihara ist und Bhikkhus in Open Vihara im Oberforum keinen Zugang haben.

Das kann nicht sein, denn gestern habe ich in dem Thread geschrieben. Da kann es eigentlich nur sein, dass jemand den Thread verschoben hat.

Würde mich freuen, wenn Sie versuchen könnten, ob Sie dann in Open Vihara und Anusasati schreiben können.

Habe beide Bereiche kontrolliert, ich kann da schreiben. Im Moment passt es wieder. Vielleicht hat der Geist von letzter Nacht von meinem Kuti aus auf das Forum zugegriffen, falls es den überhaupt ein Geist war.

Bleibt noch die Frage zu klären, ob dieses Forum wirklich so komplex aufgebaut sein muss. Es wär schön, wenn die zuständigen Personen sich nochmals Gedanken darüber machen würden. Weniger ist nicht nur manchmal mehr.
Posted by: Moritz
« on: June 06, 2014, 04:14:43 AM »

Danke sehr.

Dass Sie keinen Zugang hatten, kann ich wieder nicht nachvollziehen, da die Bhikkhu-Gruppe eigentlich die Berechtigung dazu hat (im Anusasati-Forum).

Habe das Thema nun verschoben ins Infos and general questions - [Infos und generelle Fragen]

(Habe auch dieses Thema versehentlich verschoben)

Vielleicht liegt der Fehler darin, dass Anusasati ein Unterforum von Open Vihara ist und Bhikkhus in Open Vihara im Oberforum keinen Zugang haben.
Werde das mal testweise umändern. Würde mich freuen, wenn Sie versuchen könnten, ob Sie dann in Open Vihara und Anusasati schreiben können. (Das Thema Übersetzung ist jetzt aber in Infos und generelle Fragen.)

Posted by: Chantasaro
« on: June 06, 2014, 03:15:57 AM »

Liebe Dhammafreunde

Konnte ich gestern hier (,1287.msg5321.html#msg5321) noch schreiben, so wurde es mir heute verwehrt.

Mir tut gerade ein wenig mein Herz weh.

Wenn ich sehe, welches Potenzial hier in dieser Plattform steckt, weil Freundinnen und Freunde des Dhamma sich viel Zeit nehmen um hier mitzuhelfen, dann müsste mein Herz eigentlich Saltos schlagen. Aber leider verhindert die komplizierte Struktur die Entfaltung des Potenzials.

Vielleicht überlegen sich die Verantwortlichen mal, ob sie einen machbaren Weg eingeschlagen haben, oder durch zuviel Wollen, eine Entwicklung bremsen oder gar verhindern. Hat irgendwer überhaupt noch den Durchblick über das Ganze?

Diese Kritik ist nicht persönlich gemeint, sondern ganz im Sinne der Sache. Sollte sich trotzdem irgend jemand persönlich beleidigt oder angegriffen fühlen, so war und ist das nicht meine Absicht. Ein Krankheit heilt nicht, indem man sie nicht wahrnimmt oder falls wahrgenommen, schönredet. Verzeiht mir meine offenen Worte, aber ich denke, inhaltloses Geschwafel passt hier nicht hin.
Posted by: Johann
« on: June 01, 2014, 01:27:56 PM »

... hat Buddha genau definiert ...

Zweifellos hat er das und daran gibt es auch nichts zu rütteln.

Aber in der Kette gibt es mehrere Glieder. Bestünden alle Glieder nur aus Buddha und Arahat, dann wäre die Kette stark und nichts könnte sie zerreissen. So eine Kette ist immer nur so stark, wie es das schwächste Glied ist. Und das schwächste Glied im Moment ist der Puthujjana und der ist in der Mehrzahl. Und ein Puthujjana kommt auf ganz komische Ideen, sich "wichtig" zu machen, sein Persönlichkeitsglaube braucht ja täglich Nahrung um am Leben zu bleiben.

Ergo zweifle ich nicht an Buddhas Aussage, sondern an unserem Verständnis dessen ;)
Ehrenwerter bhante,

Auch das, wie so gut wie alle lehren buddhas, schmeißt uns dann ja wieder dort hin, wo uns buddha "haben will". Zurück ins eigene hinein und weg vom aussen ändern wollen.
Das bestehen Und vergehen des gegenwärtigen dhamma vinaya ist keine kette, das hat ein ein ende, so wie dem ende ein anfang folgt.
Puthujjana die "macht" zu geben, ist ja ganz alltäglich heute und begründet im trent der falschen sichtweise, rechte-denken (wir, ich habe dies und das recht) usw., aber wie mal einverkehrswegbauprofessor zum schrecken der schüler vortrug: das mit den rasern, erledigt sich immer von selber. Vielleicht Sad, but true.

Ergo zweifle ich nicht an Buddhas Aussage, sondern an unserem Verständnis dessen ;)
Diese Argument hat auch so seine Tücken und oft ist es einfach nur mangel an saddha. Wenn wissen aufkommt, gibt es ja kein problem und wenn nicht da ist, saddha nunmal der weg um es heraus zu finden.

So ist es auch mit der zugänglichkeit der foren,  :)

Wir sind sehr schnell im Abspecken und ändern, so wie die Asiaten im abholzen der Regenwälder. Wenn ich hier das eine oder andere tier sehe, zuvor noch nie gesehen, weiß ich, dass viele viele, niemals dieses tier zusehen bekommen werden, weil es nicht mehr existent ist. Tiere gibts hier, da ist hollywood noch weit weg im einfallsreichtum, es sei denn es hat sich in den letzten 8 Jahren viel getan.
Posted by: Johann
« on: June 01, 2014, 12:39:30 PM »

* Johann mag da anmerken: Achtet mal aus bhava-tanha und was sich da so tut in der hochschaubahn des sein wollen nicht sein wollen.

Werte kusaladhamma,
Die werte kusaladhamma hat vertrauen bekommen und ein paar werkzeuge um etwas dort und da machen zu können. Das ist alles. Da muß nicht dazu oder weg.
Für den mitfühlenden kritiker, bedarf es keiner pflicht. Das macht die werte kusaladhamma so und so, wenn sie kann und hier zusätzlich auch noch geladen, sodass sie keine bedenken zu haben braucht. Ein so, nicht mehr.

Posted by: Moritz
« on: May 31, 2014, 06:07:57 PM »

Könnte jemand den Thread,1263.msg5246/topicseen.html#msg5246 ins Vorstellungsforum zurückverschieben, damit ich dort schreiben kann. Ich wär Euch sehr verbunden.

Habe den Thread wieder ins allgemeine Vorstellungsforum verschoben.