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Posted by: Dhammañāṇa
« on: November 01, 2015, 05:20:24 PM »Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa
Paticca-samuppada-vibhanga Sutta: Untersuchung des Bedingten Mitaufkommens
In Savatthi verweilend... "Bhikkhus, ich werde für Euch bedingtes Mitaufkommen beschreiben und untersuchen.
"Und was ist bedingtes Mitaufkommen? Von Unwissenheit, als eine erforderliche Bedingung, kommen Gestaltungen. Von Gestaltungen, als eine erforderliche Bedingung, kommt Bewußtsein. Von Bewußtsein, als eine erforderliche Bedingung, kommt der sechs Sinnesträger. Von dem sechs Sinnesträger, als eine erforderliche Bedingung, kommt Name-und-Form. Von Name-und-Form, als eine erforderliche Bedingung, kommt Berührung. Von Berührung, als eine erforderliche Bedingung, kommt Gefühl. Von Gefühl, als eine erforderliche Bedingung, kommt Verlangen. Aus Verlangen, als eine erforderliche Bedingung, kommt Festhalten. Aus Festhalten, als eine erforderliche Bedingung, kommt Werden. Aus Werden, als eine erforderliche Bedingung, kommt Geburt. Von Geburt, als eine erforderliche Bedingung, kommen dann Altern und Tod, Kummer, Wehklage, Schmerz, Bedrängnis und Verzweiflung, ins Spiel. So ist die Entstehung dieser gesamten Masse an Streß und Leiden.
"Nun was ist Altern und Tod Was immer altert, hinfällig wird, Brüchigkeit, Ergrauen, Zerknittern, Niedergang des Lebenstriebes, Schwächung der Fähigkeiten von verschiedensten Lebewesen, in dieser oder jener Gruppe von Lebewesen, dieses wird Altern genannt. Was immer Versterben, Dahinscheiden, Abbrechen, Verschwinden, Streben, Tod, Abschluß der Zeit, Zerfall der Ansammlungen, Abwerfen des Körpers, Unterbrechung der Lebensfähigkeit von verschiedensten Lebewesen, in dieser oder jener Gruppe von Lebewesen, diese wird Tod genannt.
"Und was ist Geburt? Was immer Geburt, Geburtnehmen, Insentstehenkommen, Herankommen, Erscheinen von Ansammlungen und Erwerb von [Sinnes] Träger, von verschiedensten Lebewesen, in dieser oder jener Gruppe von Lebewesen, dieses wird Geburt genannt.
"Und was ist Werden? Diese Dreisind Werden: Sinnlichwerden, Fromwerden und Formloswerden. Dieses wird Werden genannt.
"Und was ist Festhalten/Unterhaltung? Diese vier sind Festhalten: Sinnlichkeitsfesthalten, Ansichtenfesthalten, Regel-und-Ausübungfesthalten, und Haltung-von-Selbstfesthalten. Dieses wird Festhalten genannt.
"Und was ist Verlangen? Diese sechs, sind Klassen von Verlangen: Verlangen nach Formen, Verlangen nach Klängen, Verlangen nach Gerüchen, Verlangen nach Geschmäcker, Verlangen nach Berührungsempfindung, Verlangen nach Gedanken. Dieses wird Verlangen genannt.
"Und was ist Gefühl? Diese sechs, sind Klassen von Gefühl: Gefühl geboren aus Augeberührung, Gefühl geboren aus Ohrberührung, Gefühl geboren aus Naseberührung, Gefühl geboren aus Zungeberührung, Gefühl geboren aus Körperberührung, Gefühl geboren aus Verstandberührung. Dieses wird Gefühl genannt.
"Und was ist Berührung? Diese sechs, sind Klassen von Berührung: Augeberührung, Ohrberührung, Naseberührung, Zungeberührung, Körperberührung, Verstandberührung. Dieses wird Berührung genannt..
"Und was sind die sechs Sinnesträger? Diese sechs sind Sinnesträger: der Augeträger, der Ohrträger, der Naseträger, der Zungeträger, der Körperträger, der Verstandträger. Diese werden die sechs Sinnesträger genannt.
"Und was ist Name-und-Form? Gefühl, Vorstellung, Absicht, Berührung und Beachtung: Dieses wird Name genannt. Die vier großen Elemente, und Form, abhängig von den vier großen Elementen: Dieses wird Form genannt. Dieser Name und diese Form, werden Name-und-Form genannt.
"Und was ist Bewußtsein? Diese sechs, sind Klassen von Bewußtsein: Augebewußtsein, Ohrbewußtsein, Nasebewußtsein, Zungebewußtsein, Körperbewußtsein, Verstandbewußtsein. Dieses wird Bewußtsein genannt.
"Und was sind Gestaltungen? Diese drei, sind Gestaltungen: körperliche Gestaltungen, sprachliche Gestaltungen, geistige Gestaltungen. Diese werden Gestaltungen genannt.
"Und was ist Unwissenheit? Streß nicht kennen, die Entstehung von Streß nicht kennen, die Beendigung von Streß nicht kennen, den Weg der Ausübung, der zur Beendigung von Streß führt, nicht kennen: Dieses wird Unwissenheit genannt.
"Nun, mit dem rückstandslosen Schwinden und Beenden von eben dieser Unwissenheit, kommt die Beendigung von Gestaltungen. Aus der Beendigung von Gestaltungen, kommt die Beendigung von Bewußtsein. Aus der Beendigung von Bewußtsein, kommt die Beendigung von Name-und-Form. Aus der Beendigung von Name-und-Form, kommt die Beendigung von den sechs Sinnesträgern. Aus der Beendigung der sechs Sinnesträger, kommt die Beendigung von Berührung. Aus der Beendigung von Berührung, kommt die Beendigung von Gefühl. Aus der Beendigung von Gefühl, kommt die Beendigung von Verlangen. Aus der Beendigung von Verlangen, kommt die Beendigung von Festhalten/Unterhaltung. Aus der Beendigung von Festhalten/Unterhaltung, kommt die Beendigung von Werden. Aus der Beendigung von Werden, kommt die Beendigung von Geburt. Aus der Beendigung von Geburt, endet dann alles Altern und Tod, Kummer, Wehklage, Schmerz, Bedrängnis und Verzweiflung. So ist die Beendigung dieser gesamten Masse von Streß und Leiden."
Siehe auch: SN 12.61; SN 22.5.
