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Talkbox

2020 Jun 06 20:23:49
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 Jun 06 20:08:46
Johann: It's usual that female more often tend to the father, while male often tend more toward the mother, Nyom. How ever, blessed and living with Brahma, children who honor their parants.

2020 Jun 06 11:18:36
Cheav Villa: In fact, I kana love my Father then Mother And it was a gift I kana received from him, always with a smile Matta and sharing.  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jun 06 11:08:38
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jun 06 11:03:01
Johann: A topic good to use: Fathers goodness reminding day - Vaters Güte Erinnerungstag

2020 Jun 06 11:00:54
Johann: Atma thinks it's always the first sunday in June with is used to remind people at large to reflect on the goodness of ones father(s) and to use the day for honor and veneration. May all take this opputunity well and if still alive, of which is not for sure, still possible to personal approach, such is a blessing and not good if not used. Mudita

2020 Jun 05 10:11:59
Johann: Good Sudhammacari

2020 Jun 05 08:25:42
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 Jun 05 07:22:29
Johann: A blessed Uposatha all today, and may there all ways to make peace with all being, nature, life around in the world.

2020 Jun 01 10:53:45
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 31 18:59:38
Cheav Villa: Ligthning and Thunder…

2020 May 31 18:52:13
Cheav Villa: The Rain is falling down in PhnomPenh :) _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 30 07:05:43
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 30 06:51:35
Johann: Those taking on the Uposatha today: may many follow your encouragement when leading after near and those depending on you.

2020 May 29 20:39:55
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 19:56:20
Johann: What ever sacrificed toward the Sublime Gems, toward liberation, such is condition for no more flowing back into the world. Mudita

2020 May 29 08:40:16
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:34:50
Johann: [continue] ...kāma-guṇa (sensual giving) , death, alive, increasing the cemeteries in the world. This is why just giving toward the virtuous, those with metta, bears fruits beyond the common, as it's not for further kāma-guṇa that they would use it for, but as base for lessons, for purificatio

2020 May 29 08:33:20
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:27:03
Johann: If one would know or remembering the suffering behind pleasing form, sound, smell, taste, touch, one certain would no more desire after it. But because lof lack of remembering and proper attention, beings go after it, take birth, age, get sick, seperated, die, again and again, keeping the flame of k

2020 May 29 08:15:29
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 08:15:19
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 29 07:42:53
Johann: If ones sacrifices, generosity, isn't protected by a good closed tank, less fruits can be expected. And what is the tank made of? Saddha, Pasada, metta, Sila, intention for own and others independency.

2020 May 29 06:36:24
Johann: A blessed Siladay all who are doing it today

2020 May 28 19:24:28
Johann: Sadhu

2020 May 28 18:32:00
Moritz: Upgrade to SMF 2.0.17 has been completed. Everything running smooth for everybody?

2020 May 23 06:43:43
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 22 21:09:34
Johann: May all still continue to spend a blessed New moon Uposatha till break on of a new day (of course good to continue without break). Mudita

2020 May 21 20:16:55
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 21 19:30:50
Johann: Nothing more a blessing as to do not cling to a specific Nikaya, since one can easy take the opportunity of doing theUposatha often two days a new. May all always make the best of given possibilities.

2020 May 20 21:19:41
Johann: Sadhu

2020 May 20 20:44:31
Cheav Villa: May Bhante get well soon.  _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 20 20:43:13
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 18 14:55:14
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 18 12:17:04
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 17 21:21:28
Johann: Nyom Sophorn

2020 May 17 07:36:11
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 17 07:14:16
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 17 06:01:03
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2020 May 16 20:42:01
Johann: Bhante

2020 May 15 20:13:51
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 15 19:17:25
Johann: A blessed Siladay ending for those who keep(ed) it today.

2020 May 14 09:09:08
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 14 06:17:12
Johann: A bl3ssed Sila-day those observing it today.

2020 May 12 21:00:24
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 12 19:10:56
Johann: May no one ever, even a moment, forget: "Sole dominion over the earth, going to heaven, lordship over all worlds:    the fruit of stream-entry    excels them."

2020 May 10 15:27:11
Depabhasadhamma: Thank you Johann

2020 May 10 15:26:00
Johann: "stand", taking, holding a stand makes it possible more understandable and fits better to it.

2020 May 10 15:24:35
Johann: Welcome Depabasadhamma, Atma will open a topic on it.

2020 May 10 15:04:51
Depabhasadhamma: I am in need of assistance. I am writing a paper about the Three Marks of Existence. I understand the three marks, however, I am befuddled by the meaning and use of the word "existence." Is this English word the translation of the Pali word thiti? Does the word "existence" imply life, living, consci

2020 May 09 21:15:38
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_ :)

2020 May 09 20:48:57
Johann: Apsara in Pali: accharā, translation actually "A Whoo!"

2020 May 09 20:45:38
Johann: "...“Then take joy, Nanda. Take joy! I am your guarantor for getting 500 dove-footed nymphs.”..."

2020 May 09 20:45:17
Johann: "“What do you think, Nanda? Which is lovelier, better looking, more charming: the Sakyan girl, the envy of the countryside, or these 500 dove-footed nymphs?”..."

2020 May 09 20:43:26
Johann: There was a Bhikkhu "who got an email from an ex-co-dweller" and thought he will return to lower life, Nyom: Nanda Sutta

2020 May 09 20:35:41
Johann: It's actually just about the clothes, since his livemode is already a great Samaneras one.

2020 May 09 20:33:48
Cheav Villa: Bhante _/\_ _/\_  _/\_ I kana never heard about the Bhuddha promised..  _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 09 20:33:17
Johann: Till end of Vassa maybe?

2020 May 09 20:25:18
Cheav Villa: Master Moritz _/\_ Should try an ordination which in 7days.  _/\_ :)

2020 May 09 20:16:21
Johann: Apsara (dove feet Devatas).

2020 May 09 20:13:19
Johann: Temporary ordination is pretty normal, 3 days, a month, a Vassa... and not to forget that the Buddha promised union with the Asparas, which are beyond being compareable to others...

2020 May 09 19:25:54
Moritz: No no, I really prefer to be a householder, even though not having a house at the moment. I am not much inclined towards nekkhamma...  ^-^
... even though already doing some nekkhamma now, but not hoping to do so for the long term....

2020 May 09 19:24:05
Moritz: Bang Villa _/\_

2020 May 09 19:08:20
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 09 19:00:58
Johann: When not working he is already used to where his beige light clean cloth, morning, noon, evening and already good organized.

2020 May 09 18:52:05
Cheav Villa: Kana Bhante _/\_ _/\_ _/\_ :)

2020 May 09 18:39:04
Johann: Nyom has his working dress and his light formal dress. White he might have possible to much troubles, so better to convince him toward robes.  :)

2020 May 09 17:38:39
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_ Master Moritz should wear white clothes.  _/\_ _/\_ _/\_ :)

2020 May 07 15:18:07
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 07 10:33:24
Johann: Householder clothes are really no more proper for Upasaka Khemadasa.... good to take him fear of the robes

2020 May 07 10:21:10
Khemakumara: Upāsikā

2020 May 07 10:19:33
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 07 06:02:32
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 07 05:46:38
Johann: Sadhu

2020 May 07 03:25:02
Khemakumara: May it be a path-and fruitful vesak Uposatha

2020 May 06 16:07:14
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 06 16:02:35
Johann: A blessed Vesaka Puja all, today and tomorrow, in reflection the goodness and qualities of the Sublime Buddha.

2020 May 04 21:25:10
Johann: followed by another overload by huawei-search engines... fixed

2020 May 04 20:31:45
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 04 20:25:53
Johann: A MS search engine (Bing) had overloaded the server capacity and might had caused the page not to be reached, but a cave-programmer quickly solved the issue, becoming aware of it. Sadhu

2020 May 03 21:13:46
Cheav Villa: Vandami Bhante Ariyadhammika _/\_ _/\_ _/\_

2020 May 03 20:32:57
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 03 19:15:52
Johann: Sokh chomreoun, Nyom.

2020 May 03 15:01:43
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 May 03 12:53:08
Cheav Villa: Master Moritz _/\_

2020 May 03 12:07:17
Moritz: Bang Villa _/\_

2020 May 03 12:00:57
Cheav Villa: _/\_  _/\_ _/\_

2020 May 03 09:39:36
Johann: ...and the snake hunts the mice...

2020 May 03 09:11:20
Johann: Dwelling like Devas under Devas, peaceful, respectful, careful, harmless

2020 Apr 30 10:05:08
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 29 21:15:43
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2020 Apr 29 21:08:53
Johann: May all spend a meritful end of Sila-day, those who taking on it today, and maybe continue with those doing so tomorrow.

2020 Apr 29 20:09:39
Johann: Nyom Villa

2020 Apr 29 20:07:29
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 26 20:26:31
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2020 Apr 26 20:23:57
Cheav Villa: and Master Moritz _/\_

2020 Apr 26 20:23:33
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Apr 26 19:56:30
Moritz: Bang Villa _/\_

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Author Topic: Offizielle Einladungen machen - Making official Invitations  (Read 1693 times)

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Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
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  • Sadhu! or +375/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Offizielle Einladungen machen - Making official Invitations
« on: February 12, 2013, 03:30:27 AM »
Offizielle Einladungen machen - Making official Invitations

Offizielle Einladungen

(siehe auch Einladung - Invitation zur Information und Apacayana und Pattidana wie Pattanumodana zum Verständnis.)

Ich lade Sie recht herzlich ein, im Bereich von Einladungen über, mit und für sangham.net, mitzuwirken.

Dhamma - Vinaya Kultur aber auch jede andere althergebrachte Kultur (wenn wir uns das näher ansehen) ist ein Kultur des Einladens, des bewußten Gebens und auch des bewußten Annahmens oder Ablehnens.

Sicherlich sind alle, die über unser Plattform hier stoßen mit dem lesen der Einladungen hier herzlichwillkommen, und unsere Türen stehen auch ohne ganz persönliche Einladung offen, doch gibt es Institutionen oder Personen, die nur auf offizielle Einladungen reagieren oder reagieren können.
Das wollen oder nicht wollen (des Annehmens der Einladung), Spiel auf der Ebene noch keine Rolle und kann im besten Fall nur angenommen oder von Dritten erzählt sein, wenn sie nicht ganz sicher an den Empfänger herangetragen werden.. Und genau das ist auch der Punkt, warum man Einladungen ganz offiziell und lautstark ausspricht, sodaß keine Annahmen und Gerüchte entstehen, sonder für alle Klarheiten so gut wie möglich ersichtlich sind. So gibt es wenig Feld für verschleierte Tacktik und unoffene Politik.

Dies dient dazu, größere Gemeinschaften gut zu pflegen, zu erhalten aber auch um im Hintergrund immer wieder aufkommende Spannungen zu entkräften und allen (Innen und Außen) einen entspannten Rahmen geben, in dem Sie sich weder ausgeschlossen noch eingeschränkt fühlen.

Einladungen können natürlich von jedem Einzelnen der hier mitwirkt in Vertretung oder Selbstausgesprochen gemacht werden und dies ist jederzeit willkommen und dankend unterstützt. Leichter, da man damit nicht alleine die Verantwortung trägt und auch die Tipps und Anregungen aller anderen einschließen kann, ist es gemeinsam eine Einladung auszusprechen, die dann auch solidere Wirkung für alle hat und Probleme die damit aufkommen können, weitgehendst berücksichtigt werden können.

Jedem steht es hier frei solch eine offizielle Einladung vorzuschlagen und mit dem Vorschlag die Möglichkeit des Einverständnisses oder der Ablehnung (natürlich ist ein Begründen solches erwünscht) auch öffentlich zu holen. Auch hinsichtlich der Form und der Ansprechpersonen können wir uns hierbei besser gegenseitig unterstützen.

Als Empfehlung sein hier noch gesagt, daß man Einladungen, wenn Sie an eine Gruppe gehen immer an die höher gestellten "Organe" der Gruppe richtet und dann (ja nach dem) in der Rangordnung nach unten geht (wenn dies ersichtlich ist). So kann man sich weitgehend sicher sein, daß sich keiner übergangen fühlt.

Da es durchaus sein kein, daß eine Führungsebene solche Verbindungen oder Einladungen blockt (aus welchen Grund auch immer). Man dann auch, wenn man dem gefolgt ist und dies wünscht, den umgekehrten Weg von unten nach oben gehen und damit auch langsam die Führungsebene erreichen.

Im Bezug auf das Einladen von Bhikkhus und Bhikkhunis, ist es sicherlich sehr unterschiedlich zu handhaben, da hier verschiedene Ansicht der Hierarchien bestehen. Stark zu unterscheiden ist, ob man, wenn man zum Beispiel ein Kloster einladet, die weltliche Führung anspricht (in der Regel einen Verein oder eine Einzelperson) oder ob man den Leiter einer bestimmten Bhikkhu Gruppe (Sangha) anspricht.

Im Bezug auf die Einladung zur Teilnahme als besuchender, lehrgebender oder ratgebender Klösterlicher, ist es wohl besser einzelne Bhikkhus und Bhikkhunis anzusprechen und Sie zu diesem oder jenem Einzuladen (achten Sie darauf, daß ihnen durch das Annehmen keine Unannehmlichkeiten und Probleme entstehen - "auch An- und Abreise sollte sichergestellt sein" und hier mag es vielleicht der Unterstützung der jeweiligen Klosterhelfern bedürfen).

Um nochmal etwas auf die allgemeine Bedeutung zurückzukommen: Es ist sehr wichtig sich im Rahmen seiner persönlichen Stellung und Beziehung zu einer Gruppe aber auch Einzelpersonen (im Bezug zu ihren Handlungen) offenherzig und bewußt einzunehmen und auch die Handlungen (hier in diesem Fall Einladungen) ganz bewusst mitzutragen oder abzulehnen (ob man das nun offiziell ausspricht oder nicht ist eine andere Sache, die jeder selber und für den bestimmten Anlaß entscheiden muß). Beides hat seine Wirkungen, aber auch ignorieren und laufen lassen hat seine Wirkung, den wir haben durch all unsere Bindungen Einflüsse auf geschickte und ungeschickte Tendenzen. All dies hat wie immer mehr oder weniger subtile Auswirkungen auf die einzelne Person.

Einen guten Rahmen, der diese natürlichen Gesetzmäßigkeiten gut zu behandeln weiß, ist die Vinaya und auch wenn wir uns heute nicht vollkommen dieser annehmen können oder wollen, können wir uns gute Vorgehensweisen daraus entnehmen, so wie sie verstehen. 
Eine Regel (die seinen guten Grund hat) ist zum Beispiel eine Versammlung nicht unbegründet zu verlassen oder sich einer Entscheidung unbegründet zu entziehen. Das bedeutet nicht, daß man Dinge mittragen muß aber sie bewußt zu tragen oder bewußt nicht zu tragen.

Selbstverständlich ist es aber auch möglich diese Gabe des Teilnehmens am Einladen nicht anzunehmen. Wie sie das für sich gestalten, bleibt Ihre Personliche Sache und die Zeilen hier, geben ja auch für dieses etwas Aufschluß und Hilfen.

Was Sie in keinem Fall eingehen, sind irgend welche rechtlichen Verbindlichkeiten, da alle Handlungen hier, Handlungen von Einzelpersonen sind und es keine Rechtspersönlichkeit sangham.net gibt und sie daher aus weltlicher Sicht auch nicht in Verbindung mit etwas was es nicht gibt stehen können.

Um das vielleicht etwas besser verstehen zu können: Dieses Forum ist wie ein privater Park oder ein Lokal. Sie als Einzelperson unterliegen natürlich der Gesetze des Landes auch wenn dieser Park eine Privateperon gehört und auch die privatperson, die dieser Park gehört unterliegt natürlich den Gesetzen des Landes. Mit dem Besuchen des Parkes handeln Sie aber aus gesetzlicher Sicht nur im Rahmen ihrer eigenen Handlungen, doch gesellschaftlich (aus karmischer Sicht, oder psychologischer Sicht) hat er Aufenthalt im Park, das Besuchen eines bestimmten Parkes und der Umgang mit bestimmten Personen auch Auswirkungen auf Sie (vorteilig oder nachteilig im Hinblick auf ihr Ziel, was immer dieses sein mag). Sei es aufgrund des Beitzers oder der Leute die diesen Park besuchen, nehmen sie sozusagen einen Geruch an , der gut oder schlecht sein kann und desto mehr Sie sich dort oder da aufhalten ,desto mehr nehmen Sie diesen Geruch an und representieren diese Gruppe, diesen Park (ob nun bewusst oder unbewusst). Keine Sorge, Leute die das verstehen, werden sich aber nicht unbedingt nach ihrem Geruch ausrichten, sondern sich an ihrer Art orientieren. Leute die diese Gesetzmäßigkeiten nicht kennen, werden sich nur nach dem Geruch den sie vorziehen richten.

Wenn Sie der Meinung sind, das dieser Park, diese Gruppe wohlriechend und gut (kusala) sind, ist es mehr als verdienstvoll, wenn Sie andere auch einladen, von denen Sie denken, daß sie einen guten Geruch haben oder diesen annehmen können, dieses Lokal diesen Park und diese Gruppe zu besuchen. Damit nehmen sie sich desen bewußt an, und werden auch sorgsam sein, diesen Raum für alle angenehm und heilsam zu halten oder gar noch wohlrichender zu machen.
Sich desen mehr bewußt, kann man sich gegenseitig nur in bessere Richtung treiben und gibt auf sich selbst aber auch stets auf die anderen und das Umfeld acht.

Diese Einladung kommt hier von einem Besucher diese Parks und der freut sich natürlich auch, wenn irgend jemand der, dort oder da noch etwas wackeliges oder unvorteilhaftes sieht, dieses aufzeigt. „Uhh, da liegt noch Staub, da komm ich nicht rein“ oder er kommt einfach mal rein und wischt den Staub selber weg und dankt damit der Einladung indem er den Park in seinem Blickfeld selber sauber hält.
Es ist keine Einladung in einen Wellnesssalon und auch keine Einladung in einen All-inklusive-Club sondern viel mehr eine Einladung auf ein Arbeitsfeld, ein Arbeitsfeld für verdienstvolle Handlungen und um die Saht zu sähen, mit Dünger zu nähren und um diese Früchte aufzuziehen zu können wurde diese Feld etwas vorgerichtet.

Einladungen sind stets nur Möglichkeiten und können ignoriert, akzeptiert oder abgelehnt werden und das ist die Handlung (im Geist, im Wort und in der physischen Handlung) für die man verantwortung trägt, sobald man eine bekommt.


Danke für ihr aufmerksames Lesen und ihre Anteilnahme und Geduld.
Fühlen Sie sich auch hier eingeladen Stellung zu beziehen oder Kritk, Tipps oder Anerkennung zu äusseren.
Sie können dies rein mental machen, mit Worten oder auch anonym oben abstimmen.





(Die Abstimmung bleibt offen und so kann jeder stets einen Eindruck über die Gegenständige Situation gewinnen und sich hier auch etwas für den jeweiligen Einzelfall orientieren bevor man eine Handlung vorzieht)
Bisherig von mir erstellte Einladungen




Offical invitations
(see also Einladung - Invitation for information and Apacayana , Pattidana , and also Pattanumodana for understanding.)

I invite you sincerely to participate in invitation actions with and for Sangham.net.

Dhamma – Vinaya culture but also every other traditional culture – if we look more deeply inside of it – is a culture of invitation, of conscious Giving and also conscious accepting or rejecting.

Of course all who come across this platform are with the reading of the invitations already invited and our doors are open also if there are no spezial personly invitations but there are institutions and persons, who are able to react only if they are approacht directly.
Liking or not liking – to accept the invitation - does not matter on this level and can be just assumed or in best case be told by third persons, if they are not secure delivered. And this is also the reason why invitations should be made official and loud, so that there is no assuming necessary and also no ground for rumor. Everybody would have clearance and it will be possible to see and know by everybody. So there is special field for background tactics and unpublished politics.

This has the use to maintain and foster bigger communities but also to depower background friction and give all participator (inwardly and outwardly) a frame with tension release where participators are feeling neither excluded nor constricted.

Invitations can be made representative from every single person who participates here (in what kind ever) but can also be made just personal (das ist alles Pattanumodana). This is very appreciated and gratidudely supported. Sometimes easier - as one does not need to carry the whole liability exclusively and also has the support of hints and helps of other – is it to speak out an invitation collectively. It also has more effectively and problems which could arise with it can be better considered. 

Everybody is free to suggest such an invitation and with it he/she gets the possibility to get some official supports or refusals (of course it is wished to get reasons for it). Also in regard of whom to address and in questions of formality, we are able to support each other.

As recommendation maybe worthy to say: It is good and proper to address an invitation always to the highest organ of a group and after (if it is needed) that following the ranking upwardly (if it is visible). In this way one can be surer to do not cross over somebody.

It is of course possible that a leading group is blocking such a connection and invitation (what ever reason it may have). If the way has been taken in the right direction, one is – if he/she wishes so – able to begin to address from down upwardly and in that way reaching the reading group later on as well.

In regard of invitations of Bhikkhus and Bhikkhunis, is it for sure mostly differently to handle, as there exist different views of hierarchies. It is imported to discriminate between the invitation to the worldly leadership of a monastery (normally a organization of private person) or the leader of a certain Bhikkhu or Bhikkhuni group (Sangha) in the way one approaches.

In reagrd of a invitation to participate as a visiting, teaching or advising monastic, it is maybe better to adress single Bhikkhus or Bhikkhunis and to invite them for this or that action (take care that it does not produce discomfort or problems for them – also the arrival and departure should be managed – and in for this case it might be needed to involve the monastic attendants as well)

To come back to the general meaning of the issue once again: It is very important to take a personal position in relation to a group or a single person (in regard of their actions) open-minded and conscious and to carry also their actions (in this case the invitations) and accept or disagree with them (if one declares such things public or not is another case and needs to be decided in any certain case for one self). Both has its effects but also to ignore it and let it run has its effects as we have influences within of all our relations in regard of skillful and unskillful tendencies. All this has also its more or lesser subtile impacts of the single person.

A good frame - which knows how to handle such natural laws - is the Vinaya, and even if we might be not able to take it as a whole yet, we are able to adopt certain proceedings as soon as we understand their meaning as well.

One rule (which has its good reason) is for example, to do not leave the assembling without reason or to run away from decisions without a reason. That does not mean, that one needs to carry things automatically, but to accept or reject them conscious.

Of coures it is also possible to reject the gift of particiating in an invitation prossedure as well. How you arrange this for your self, is your personal thing and the sentences here give also for this some explaining and support.

What you are not involved in any case is in any juristic commitments, as all actions here are actions of individual persons and there is no legal body in sangham.net and from a normal worldy (juristic) view you are in no responsible relation with something that does not exist.

To understand that a little bit better: This forum is a private park or like a saloon. You as a single person are of course subject to the laws of the land even the park is owned by a certain person and also the person who owns the park is subject to the laws of the land. With the visit of the park you act – form a juristic view – just for your own person but in regard of relations (and in karmic or psychological views) has the visit of a certain park and the association with certain people its impact (beneficial or disprofit in regard of your aims, what ever it might be) and you will take absorb some amount of its smell - so to speak – which can be a good or a bad one and the more you dwell and involve there, the more you will absorb the smell of the place and its people and represent this groupe, this park (may it be conscious or unconscious). But there is no need to worry. People, who understand that, will not take your small as measure but will oriented on your kind of acting. People who don’t know this natural law will simply follow the smell which they prefer.

If you have the feeling that a certain park or a certain group has a good small und acts good (kusala), it is more then beneficial to invite also people of whom you think that they have a good small or are able to adopt it and let them participate in this park and in this group. With it you take care of that and you will be also careful to keep this space comfortable and wholesome or even make it smelling better in addition.
If people are conscious about that, they are only able to push each other in a better direction and forward and one takes care of one self but also on others and the environment.

This Invitation here comes from a certain visitor of this park and he is also happy if he will be informed if something is waggle or unfavorable: “Hey, there is some dirt and dust. In that case I will not enter.”, or he/she enters in advanced and sweeps the dust simply away and shows in that way gratitude as he/she keeps the park clean in the spectrum of his objectivity.
It is no invitation into a wellness saloon and also no invitation in an all-included-club but more a invitation to participate on a working field, a field for meritorious actions and to saw the seeds, to nourish with fertilizer and to grow the fruits this field was been prepared a little in advanced.

Invitations are always just possibilities and can be ignored, accepted or reject and that is the action (in thoughts, words and physical actions) one is responsible for as soon one receives it.

Thanks for careful read, your care and patient.

Please feel also here invited to take position, to rebuke, share some hints or acceptance. You are able to make that simply mental, with specific words or with the vote possibilities on the top anonymously.



(the voting stays open and in this way everybody is able to get a present general impressions of the current situation in any certain case before taking action)

Previous invitations made by me

« Last Edit: February 12, 2013, 07:25:26 AM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

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